PinkLilia écrit: Blaze, sous les "je rigole" ou sur des propos qu'on ne pense pas méchant il y a tjs une part de vérité A toi de pas te démonter Ah mais

CI DESSOUS LES VERSETS OU CE MOT APPARAIT SOUS CETTE FORME PRECISE ثم 228 كيف تكفرون بالله وكنتم أموتا فأحيكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون 2 28 Comment pouvez-vous dénier Dieu alors que vous étiez morts et qu'Il vous a fait vivre ? Puis Il vous fera mourir, puis Il vous fera vivre, puis vers Lui vous retournerez. - 28 229 هو الذى خلق لكم ما فى الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسوىهن سبع سموت وهو بكل شىء عليم 2 29 C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il orienta Sa volonté vers le ciel et l'organisa en sept cieux. De toute chose Il est Connaissant. - 29 231 وعلم ءادم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملئكة فقال أنبءونى بأسماء هؤلاء إن كنتم صدقين 2 31 Et Il apprit à Adam tous les noms, puis Il les présenta aux anges et dit "Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques". - 31 251 وإذ وعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظلمون 2 51 Et quand Nous avons donné rendez-vous à Moïse pendant quarante nuits, puis, après son départ, vous avez adopté le veau, en étant injustes. - 51 252 ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون 2 52 Puis, Nous vous avons pardonné après cela, afin que vous soyez reconnaissants. - 52 256 ثم بعثنكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون 2 56 Puis Nous vous avons ressuscités après votre mort, afin que vous soyez reconnaissants. - 56 264 ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخسرين 2 64 Puis vous vous êtes détournés, après cela, et sans la faveur de Dieu sur vous et Sa miséricorde, vous vous seriez trouvés parmi les perdants. - 64 274 ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهى كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهر وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغفل عما تعملون 2 74 Puis, après cela, vos cœurs se sont endurcis, comme la pierre ou plus dur encore. Il y a des pierres d'où jaillissent des rivières, et d'autres qui se fendent pour qu'en surgisse l'eau, et d'autres qui dévalent par crainte de Dieu. Dieu n'est pas ignorant de ce que vous faites. - 74 275 أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلم الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون 2 75 Désirez-vous qu'ils vous croient alors que certains d'entre eux ont déjà entendu la Parole de Dieu mais l'altèrent alors sciemment après l'avoir comprise ? - 75 279 فويل للذين يكتبون الكتب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون 2 79 Malheur, donc, à ceux qui écrivent le Livre de leurs propres mains, puis disent "Ceci vient de Dieu" pour en tirer un vil prix. Malheur à eux à cause de ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux à cause de ce qu'ils acquièrent. - 79 283 وإذ أخذنا ميثق بنى إسرءيل لا تعبدون إلا الله وبالولدين إحسانا وذى القربى واليتمى والمسكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون 2 83 Et quand Nous avons reçu l'engagement des enfants d'Israël "Vous n'adorerez que Dieu. Soyez bons envers les parents, les proches, les orphelins et les nécessiteux. Dites aux gens de bonnes paroles, accomplissez la Salât et donnez la Zakât". Puis vous vous êtes détournés, à l'exception d'un petit nombre d'entre vous ; vous êtes de ceux qui se détournent. - 83 284 وإذ أخذنا ميثقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من ديركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون 2 84 Et quand Nous avons reçu votre engagement "Ne répandez pas votre sang, ne vous expulsez pas les uns les autres de vos demeures". Vous avez consenti et vous avez témoigné. - 84 285 ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بالإثم والعدون وإن يأتوكم أسرى تفدوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزى فى الحيوة الدنيا ويوم القيمة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغفل عما تعملون 2 85 Et voilà que vous vous entretuez, que vous expulsez certains d'entre vous de leurs demeures, contre qui vous vous liguez par péché et hostilité. S'ils viennent à vous captifs, vous les rançonnez, alors qu'il vous était interdit de les expulser. Croyez-vous donc en une partie du Livre, en en déniant le reste ? La rétribution de ceux qui agissent ainsi parmi vous n'est que l'humiliation dans la vie d'ici-bas, et au Jour de la Résurrection ils seront refoulés vers le plus sévère des châtiments. Dieu n'est pas ignorant de ce que vous faites. - 85 292 ولقد جاءكم موسى بالبينت ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظلمون 2 92 Moïse est venu à vous avec les preuves. Puis, à sa suite, vous avez adopté le veau, en étant injustes. - 92 2126 وإذ قال إبرهم رب اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق أهله من الثمرت من ءامن منهم بالله واليوم الءاخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير 2 126 Quand Abraham dit "Mon Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité, et accorde des fruits à ceux de ses habitants qui croient en Dieu et au Jour Dernier". Il dit "Quiconque déniera, Je lui accorderai une brève jouissance, puis le contraindrai au châtiment du Feu, et quelle misérable destination !" - 126 2187 أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالءن بشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى اليل ولا تبشروهن وأنتم عكفون فى المسجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله ءايته للناس لعلهم يتقون 2 187 Vous est permis, les nuits du jeûne, d'avoir des rapports sexuels avec vos femmes. Elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles. Dieu savait que vous vous trahissiez vous-mêmes, Il accepta donc votre repentir, et vous pardonna. Maintenant, vous pouvez avoir des rapports avec elles, et aspirer à ce que Dieu vous a prescrit. Mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue le fil blanc du fil noir de l'aube, puis complétez le jeûne jusqu'à la nuit. Et n'ayez pas de rapports avec elles quand vous demeurez dans les masjids. Voilà les limites de Dieu, ne vous en approchez pas. C'est ainsi que Dieu clarifie Ses signes aux gens, afin qu'ils se prémunissent. - 187 2199 ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم 2 199 Puis dispersez-vous par où les gens se dispersent, et demandez pardon à est Pardonneur, Miséricordieux. - 199 2243 ألم تر إلى الذين خرجوا من ديرهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحيهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون 2 243 N'as-tu pas vu ceux qui sortirent de leurs demeures par milliers, par crainte de la mort ? Puis, Dieu leur dit "Mourez". Après quoi, Il les ramena à la vie. Dieu est détenteur de la faveur envers les gens, mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants. - 243 2259 أو كالذى مر على قرية وهى خاوية على عروشها قال أنى يحى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شىء قدير 2 259 Ou celui qui passa près d'une cité désertée et en ruines, et dit "Comment Dieu la fera-t-il revivre après sa mort ?" Alors Dieu le fit mourir et le laissa ainsi pendant cent ans, puis Il le ressuscita. Il dit "Combien de temps es-tu resté ainsi ?" Il dit "Je suis resté un jour, ou une partie d'un jour". Il dit "Non, tu y es resté cent ans. Regarde donc ta nourriture et ta boisson, rien ne s'est gâté, et regarde ton âne - Nous faisons de toi un signe pour les gens - et regarde les ossements, comment nous les redressons, puis nous lesrevêtons de chair". Et quand il se fut rendu à l'évidence, il dit "Je sais que Dieu est capable de toute chose". - 259 2260 وإذ قال إبرهم رب أرنى كيف تحى الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبى قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم 2 260 Et quand Abraham dit "Mon Seigneur, montre-moi comment Tu fais revivre les morts". Il dit "Ne crois-tu pas ?" Il dit "Si, mais c'est pour rassurer mon cœur". Il dit "Prends quatre oiseaux et dépèce-les, pour toi-même, puis places-en un morceau sur chaque montagne. Ensuite, appelle-les, ils viendront à toi en toute hâte. Sache que Dieu est Honorable, Sage". - 260 2262 الذين ينفقون أمولهم فى سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون 2 262 Ceux qui dépensent leurs biens dans le chemin de Dieu, puis qui ne font pas suivre ce qu'ils ont dépensé de rappels de leur générosité ou de torts, pour eux leur récompense est auprès de Dieu ; ils n'auront rien à craindre, et ils ne seront pas affligés. - 262 2281 واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون 2 281 Prémunissez-vous du jour où vous serez ramenés vers Dieu. Puis, chaque personne sera rétribuée de ce qu'elle aura acquis. Ils ne seront pas lésés. - 281 323 ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتب يدعون إلى كتب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون 3 23 N'as-tu pas vu ceux à qui une part du Livre a été donnée, et qui ont été invités à utiliser le Livre de Dieu pour juger entre eux, puis certains d'entre eux se sont détournés ; ils sont de ceux qui se détournent. - 23 355 إذ قال الله يعيسى إنى متوفيك ورافعك إلى ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيمة ثم إلى مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون 3 55 Quand Dieu dit "Ô Jésus, Je suis Celui qui met fin à ta vie, qui t'élève vers Moi, qui te purifie de ceux qui ont dénié ; Celui qui place ceux qui t'ont suivi au-dessus de ceuxqui ont dénié, jusqu'au Jour de la Résurrection. Puis vers Moi est votre retour, et Je jugerai entre vous ce en quoi vous divergiez. - 55 359 إن مثل عيسى عند الله كمثل ءادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون 3 59 L'exemple de Jésus, au regard de Dieu, est similaire à celui d'Adam. Il le créa de terre, puis lui dit "Sois" et il est. - 59 361 فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكذبين 3 61 À quiconque se dispute avec toi à son sujet, après ce qui t'est venu de science, dis "Venez, appelons nos enfants et vos enfants, nos femmes et vos femmes, nous-mêmes et vous-mêmes, puis invoquons la malédiction de Dieu sur les menteurs". - 61 379 ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لى من دون الله ولكن كونوا ربنين بما كنتم تعلمون الكتب وبما كنتم تدرسون 3 79 Il ne convient pas à un être humain à qui Dieu a donné le Livre, la loi et la prophétie, de dire ensuite aux gens "Soyez mes serviteurs, et non ceux de Dieu". Mais plutôt "Consacrez-vous au Seigneur selon ce que vous enseignez du Livre et ce que vous étudiez". - 79 381 وإذ أخذ الله ميثق النبين لما ءاتيتكم من كتب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال ءأقررتم وأخذتم على ذلكم إصرى قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشهدين 3 81 Quand Dieu reçut l'engagement des prophètes "Je vous donnerai une part du Livre et de la sagesse, puis un messager viendra, confirmant ce qui est avec vous, vous devrez croire en lui et le secourir". Il dit "Consentez-vous et acceptez-vous cette charge ?" Ils dirent "Nous consentons". Il dit "Soyez-en donc témoins, et Je suis, avec vous, parmi les témoins". - 81 390 إن الذين كفروا بعد إيمنهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم وأولئك هم الضالون 3 90 Ceux qui ont dénié après avoir eu la foi, puis dont le déni a augmenté, leur repentir ne sera jamais accepté. Ceux-là sont ceux qui s'égarent. - 90 3111 لن يضروكم إلا أذى وإن يقتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون 3 111 Ils ne vous nuiront que faiblement, et s'ils vous combattent, ils vous tourneront le dos, et ils ne seront ensuite pas secourus. - 111 3152 ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه حتى إذا فشلتم وتنزعتم فى الأمر وعصيتم من بعد ما أرىكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الءاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين 3 152 Dieu a tenu Sa promesse envers vous quand vous les avez anéantis par Sa permission, jusqu'au moment où vous avez fléchi, où vous vous êtes disputés au sujet de l'affaire, et où vous avez désobéi après qu'Il vous eut montré ce que vous désiriez. Il est parmi vous celui qui veut l'ici-bas, et il est parmi vous celui qui veut l'Au-delà. Puis, Il vous fit reculer devant eux afin de vous éprouver, et Il vous pardonna. Dieu dispense Sa faveur envers les croyants. - 152 3154 ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجهلية يقولون هل لنا من الأمر من شىء قل إن الأمر كله لله يخفون فى أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شىء ما قتلنا ههنا قل لو كنتم فى بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وليبتلى الله ما فى صدوركم وليمحص ما فى قلوبكم والله عليم بذات الصدور 3 154 Puis Il fit descendre sur vous, après l'angoisse, un sommeil paisible qui enveloppa un groupe d'entre vous, tandis qu'un autre groupe ils étaient soucieux pour eux-mêmes. Ils pensaient à Dieu autrement que suivant la vérité ; des pensées du temps de l'ignorance. Ils disaient "Avons-nous notre mot à dire dans cette affaire ?" Dis "L'affaire tout entière appartient à Dieu". Ils cachent en eux-mêmes ce qu'ils ne te divulguent pas. Ils disent "Si nous avions eu notre mot à dire dans cette affaire, nous n'aurions pas été tués ici". Dis "Si vous étiez restés dans vos maisons, ceux pour qui la mort était destinée l'aurait rencontrée dans leur lit". Dieu éprouve ainsi ce qui est dans vos poitrines, et épure ce qui est dans vos cœurs. Dieu est Connaissant du contenu des poitrines. - 154 3161 وما كان لنبى أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيمة ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون 3 161 Il ne convient pas à un prophète de frauder. Quiconque fraude viendra avec sa fraude le Jour de la Résurrection. Puis chaque personne sera rétribuée de ce qu'elle aura acquis, sans être lésée. - 161 3197 متع قليل ثم مأوىهم جهنم وبئس المهاد 3 197 Piètre jouissance ! Puis leur refuge sera l'Enfer. Et quelle misérable couche ! - 197 417 إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهلة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما 4 17 Dieu n'accueille le repentir que de ceux qui font le mal par ignorance, puis qui se repentent aussitôt. Voilà ceux de qui Dieu accueille le repentir. Dieu est Connaissant, Sage. - 17 462 فكيف إذا أصبتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جاءوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسنا وتوفيقا 4 62 Comment se fait-il que lorsqu'un malheur les frappe, à cause de ce que leurs mains ont avancé, ils viennent à toi, jurant par Dieu "Nous n'avons voulu que le bien et la réconciliation" ? - 62 465 فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فى أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما 4 65 Mais non, par ton Seigneur ! Ils ne croiront pas tant qu'ils ne te prendront pas pour juge de leurs différends, et qu'ils ne ressentiront ensuite en eux-mêmes aucune gêne pour ce que tu auras décidé. Soumettez-vous totalement. - 65 4100 ومن يهاجر فى سبيل الله يجد فى الأرض مرغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفورا رحيما 4 100 Quiconque émigre dans le chemin de Dieu trouvera sur terre de nombreux refuges et de l'aisance. Quiconque sort de sa maison, émigrant vers Dieu et son messager, puis que la mort atteint, sa récompense incombe à Dieu. Dieu est Pardonneur, Miséricordieux. - 100 4110 ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما 4 110 Quiconque fait du mal ou se fait tort à lui-même, puis demande pardon à Dieu, trouvera Dieu Pardonneur, Miséricordieux. - 110 4112 ومن يكسب خطيءة أو إثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتنا وإثما مبينا 4 112 Quiconque acquiert une faute ou un péché puis en accuse un innocent, se rend alors coupable d'une infamie et d'un péché évident. - 112 4137 إن الذين ءامنوا ثم كفروا ثم ءامنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا 4 137 Ceux qui ont cru, puis ont dénié, puis ont cru, puis ont dénié, puis dont le déni a augmenté, Dieu ne leur pardonnera pas, et ne les guidera vers aucun chemin. - 137 4153 يسءلك أهل الكتب أن تنزل عليهم كتبا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينت فعفونا عن ذلك وءاتينا موسى سلطنا مبينا 4 153 Les gens du Livre te demandent de faire descendre sur eux un Livre du ciel ! Ils avaient demandé à Moïse bien plus encore quand ils dirent "Fais-nous voir Dieu clairement". Alors la foudre les frappa pour leur injustice. Puis ils adoptèrent le veau, après que les preuves leur furent venues. Nous leur pardonnâmes cela et donnâmes à Moïse une autorité évidente. - 153 532 من أجل ذلك كتبنا على بنى إسرءيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد فى الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينت ثم إن كثيرا منهم بعد ذلك فى الأرض لمسرفون 5 32 C'est pourquoi Nous avons prescrit aux enfants d'Israël que celui qui tue une personne, non pour une autre personne ou pour une corruption sur terre, c'est comme s'il avait tué l'humanité entière. Et celui qui l'épargne, c'est comme s'il avait épargné l'humanité entière. Nos messagers leur sont venus avec les preuves. Pourtant, malgré cela, beaucoup d'entre eux commettent des excès sur terre. - 32 543 وكيف يحكمونك وعندهم التورىة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين 5 43 Mais comment te prendraient-ils comme juge, alors qu'ils ont avec eux la Torah dans laquelle se trouve la loi de Dieu ? Puis, ils se détournent après cela ; ce ne sont pas ceux-là les croyants. - 43 571 وحسبوا ألا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون 5 71 Ils pensaient qu'il n'y aurait pas d'épreuve, ils sont donc devenus aveugles et sourds, puis Dieu accepta leur repentir. Mais ensuite beaucoup d'entre eux sont redevenus aveugles et sourds. Dieu est Clairvoyant sur ce qu'ils font. - 71 575 ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الءايت ثم انظر أنى يؤفكون 5 75 Le Messie, fils de Marie, n'était qu'un messager ; d'autres messagers sont passés avant lui. Et sa mère était une véridique. Tous deux mangeaient de la nourriture. Vois comment Nous clarifions pour eux les signes ; ensuite, vois comme ils se détournent ! - 75 593 ليس على الذين ءامنوا وعملوا الصلحت جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وءامنوا وعملوا الصلحت ثم اتقوا وءامنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين 5 93 À ceux qui ont cru et fait de bonnes actions, aucune faute n'est imputable pour ce qu'ils ont consommé, tant qu'ils se prémunissent et croient et font de bonnes actions, puis se prémunissent et croient, puis se prémunissent et font le bien. Dieu aime les bienfaisants. - 93 5102 قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كفرين 5 102 Des gens avant vous ont posé des questions sur elles, puis sont devenus incrédules à leur sujet. - 102 61 الحمد لله الذى خلق السموت والأرض وجعل الظلمت والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون 6 1 Louange à Dieu qui a créé les cieux et la terre, et établi les ténèbres et la lumière. Après quoi, ceux qui ont dénié donnent des égaux à leur Seigneur ! - 1 62 هو الذى خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون 6 2 C'est Lui qui vous a créés d'argile, puis a décrété un terme, un terme spécifié auprès de Lui. Après quoi, vous vous mettez à douter ! - 2 68 وقالوا لولا أنزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكا لقضى الأمر ثم لا ينظرون 6 8 Ils dirent "Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur lui un ange ?" Si Nous avions fait descendre un ange, l'affaire aurait été réglée, et aucun répit ne leur aurait été alors accordé. - 8 611 قل سيروا فى الأرض ثم انظروا كيف كان عقبة المكذبين 6 11 Dis "Parcourez la terre, puis regardez quelle a été la fin de ceux qui criaient au mensonge". - 11 622 ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون 6 22 Le jour où Nous les rassemblerons tous, puis Nous dirons aux associateurs "Où sont vos prétendus associés ?" - 22 623 ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين 6 23 Alors leur épreuve se réduira à dire "Par Dieu, notre Seigneur, Nous n'étions pas du nombre des associateurs !" - 23 636 إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون 6 36 Seuls ceux qui entendent répondent. Quant aux morts, Dieu les ressuscitera, puis vers Lui ils retourneront. - 36 638 وما من دابة فى الأرض ولا طئر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا فى الكتب من شىء ثم إلى ربهم يحشرون 6 38 Nulle créature sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit comme vous en communauté. Nous n'avons rien négligé dans le Livre. Puis, vers leur Seigneur ils seront rassemblés. - 38 646 قل أرءيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به انظر كيف نصرف الءايت ثم هم يصدفون 6 46 Dis "Voyez-vous ? Si Dieu prenait votre ouïe et votre vue, et posait un sceau sur votre cœur, quelle divinité autre que Dieu vous les rendrait ?" Regarde comment Nous exposons les signes, puis ils s'en détournent ! - 46 654 وإذا جاءك الذين يؤمنون بءايتنا فقل سلم عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهلة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم 6 54 Quand viennent à toi ceux qui croient en nos signes, dis "Que la paix soit sur vous. Votre Seigneur s'est prescrit à Lui-même la miséricorde. Quiconque parmi vous commet un mal par ignorance, puis se repent après cela et se réforme, alors Il est Pardonneur, Miséricordieux. - 54 660 وهو الذى يتوفىكم باليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون 6 60 C'est Lui qui vous fait mourir la nuit. Il sait ce que vous avez commis le jour, puis Il vous y ressuscite afin que s'accomplisse un terme fixé, puis vers Lui sera votre retour. Puis Il vous informera de ce que vous faisiez. - 60 662 ثم ردوا إلى الله مولىهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحسبين 6 62 Puis ils sont ramenés à Dieu, leur vrai Maître. Le Jugement ne Lui appartient-il pas alors qu'Il est le plus prompt à régler les comptes ? - 62 664 قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون 6 64 Dis "Dieu vous sauve de cela, ainsi que de toute angoisse, mais ensuite vous Lui donnez des associés !" - 64 691 وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شىء قل من أنزل الكتب الذى جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا ءاباؤكم قل الله ثم ذرهم فى خوضهم يلعبون 6 91 Ils n'ont pas apprécié Dieu à Sa juste valeur, car ils ont dit "Dieu n'a rien fait descendre sur un humain". Dis "Qui a fait descendre le Livre qu'apporta Moïse comme lumière et guidance pour les gens ? Vous en faites des parchemins pour le montrer, tout en en dissimulant une grande part. Vous avez été instruits de ce que vous ne saviez pas, ni vous ni vos ancêtres". Dis "Dieu", puis laisse-les s'amuser dans leur enlisement. - 91 6108 ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون 6 108 N'insultez pas ceux qu'ils invoquent en dehors de Dieu, car ils insulteraient Dieu par représailles, dans leur ignorance. C'est ainsi que Nous avons embelli aux yeux de chaque communauté ses actions. Ensuite, vers leur Seigneur est leur retour. Ils les informera de ce qu'ils faisaient. - 108 6154 ثم ءاتينا موسى الكتب تماما على الذى أحسن وتفصيلا لكل شىء وهدى ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون 6 154 Puis Nous avons donné à Moïse le Livre, pour parfaire celui qui fait le bien, une explication de toute chose, une guidance et une miséricorde, afin qu'ils croient en la rencontre avec leur Seigneur. - 154 6159 إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم فى شىء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون 6 159 Ceux qui ont divisé leur religion et constitué des sectes, tu n'es en rien des leurs. Leur sort revient à Dieu. Puis Il les informera de ce qu'ils faisaient. - 159 6164 قل أغير الله أبغى ربا وهو رب كل شىء ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون 6 164 Dis "Chercherais-je un autre Seigneur que Dieu, alors qu'Il est le Seigneur de toute chose ? Chacun n'acquiert que ce qui lui revient, et personne ne porte le fardeau d'un autre. Puis, vers votre Seigneur est votre retour, et Il vous informera de ce en quoi vous divergiez". - 164 711 ولقد خلقنكم ثم صورنكم ثم قلنا للملئكة اسجدوا لءادم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من السجدين 7 11 Nous vous avons créés, puis Nous vous avons donné forme, puis Nous avons dit aux anges "Prosternez-vous devant Adam". Ils se prosternèrent, à l'exception de Satan ; il n'était pas de ceux qui se prosternent. - 11 717 ثم لءاتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمنهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شكرين 7 17 Puis je viendrai de devant eux, de derrière eux, de leur droite et de leur trouveras que, pour la plupart, ils ne seront pas reconnaissants". - 17 754 إن ربكم الله الذى خلق السموت والأرض فى ستة أيام ثم استوى على العرش يغشى اليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرت بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العلمين 7 54 Votre Seigneur, c'est Dieu, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis s'est établi sur le trône. Il fait couvrir la nuit par le jour qui la poursuit avec empressement. Le soleil, la lune et les étoiles sont assujettis à Son commandement. La création et le commandement ne Lui appartiennent-ils pas ? Béni soit Dieu, Seigneur des mondes. - 54 795 ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فأخذنهم بغتة وهم لا يشعرون 7 95 Puis Nous avons remplacé le mal par le bien jusqu'à ce qu'ils oublient, et disent "Les épreuves et l'aisance ont touché nos ancêtres". Nous les saisîmes alors à l'improviste, sans qu'ils en aient conscience. - 95 7103 ثم بعثنا من بعدهم موسى بءايتنا إلى فرعون وملإيه فظلموا بها فانظر كيف كان عقبة المفسدين 7 103 Puis, après eux, Nous avons envoyé Moïse avec Nos signes à Pharaon et ses notables, mais ils furent injustes envers eux. Regarde quelle a été la fin des corrupteurs. - 103 7124 لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلف ثم لأصلبنكم أجمعين 7 124 Je vais vous couper les mains et les pieds opposés, puis je vous crucifierai tous". - 124 7153 والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وءامنوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم 7 153 Et ceux qui ont fait de mauvaises actions, puis qui se sont ensuite repentis et qui ont cru, ton Seigneur, après cela, est Pardonneur, Miséricordieux. - 153 7195 ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم ءاذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون 7 195 Ont-ils des pieds avec lesquels ils marchent ? Ou ont-ils des mains avec lesquelles ils saisissent ? Ou ont-ils des yeux avec lesquels ils voient ? Ou ont-ils des oreilles avec lesquelles ils entendent ? Dis "Appelez vos associés, puis rusez contre moi et ne m'accordez aucun répit. - 195 7202 وإخونهم يمدونهم فى الغى ثم لا يقصرون 7 202 Leurs frères, ils les maintiennent dans l'égarement, et ils ne cessent jamais. - 202 836 إن الذين كفروا ينفقون أمولهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون 8 36 Ceux qui ont dénié dépensent leurs biens pour détourner du chemin de Dieu. Ils les dépenseront, puis cela sera pour eux une source de remords, puis ils seront vaincus. Ceux qui ont dénié seront rassemblés en Enfer. - 36 856 الذين عهدت منهم ثم ينقضون عهدهم فى كل مرة وهم لا يتقون 8 56 Ceux avec lesquels tu as conclu un pacte et qui, ensuite, le rompent à chaque fois ; ils ne se prémunissent pas. - 56 94 إلا الذين عهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم إن الله يحب المتقين 9 4 À l'exception des associateurs avec lesquels vous avez conclu un pacte, et qui ensuite ne le diminuent en rien, et qui n'ont soutenu personne contre vous. Respectez le pacte conclu avec eux jusqu'au terme convenu. Dieu aime ceux qui se prémunissent. - 4 96 وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلم الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون 9 6 Si quelqu'un parmi les associateurs te demande protection, protège-le afin qu'il entende les Paroles de Dieu, puis fais-lui regagner son lieu de sûreté, car ce sont des gens qui ne savent pas. - 6 925 لقد نصركم الله فى مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين 9 25 Dieu vous a secourus en de nombreux endroits et lors du jour de Hunayn, quand votre grand nombre vous impressionnait mais que cela ne vous servit en rien. La terre vous parut bien étroite, malgré son étendue, puis vous avez tourné le dos en fuyards. - 25 926 ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكفرين 9 26 Puis Dieu fit descendre Sa sérénité sur Son messager et sur les croyants, Il fit descendre des troupes que vous ne voyiez pas, et Il châtia ceux qui ont dénié. Telle est la rétribution des dénégateurs. - 26 927 ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفور رحيم 9 27 Puis, après cela, Dieu accepte le repentir de qui Il veut. Dieu est Pardonneur, Miséricordieux. - 27 994 يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من أخباركم وسيرى الله عملكم ورسوله ثم تردون إلى علم الغيب والشهدة فينبئكم بما كنتم تعملون 9 94 Ils s'excusent auprès de vous quand vous revenez à eux. Dis "Ne vous excusez pas, nous ne vous croirons pas. Dieu nous a informés à votre sujet. Dieu verra vos actions, ainsi que Son messager. Puis vous retournerez au Connaisseur de l'occulte et du visible, et Il vous informera alors de ce que vous faisiez". - 94 9101 وممن حولكم من الأعراب منفقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم 9 101 Et parmi ceux qui vous entourent, certains Arabes sont hypocrites, tout comme certains habitants de la ville. Ils se sont obstinés dans l'hypocrisie. Tu ne les connais pas ; Nous, Nous les connaissons. Nous les châtierons deux fois, puis ils seront renvoyés à un immense châtiment. - 101 9117 لقد تاب الله على النبى والمهجرين والأنصار الذين اتبعوه فى ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم 9 117 Dieu a accepté le repentir du prophète, des émigrés et des secoureurs qui l'ont suivi à un moment difficile, après que les cœurs de certains d'entre eux étaient sur le point de dévier. Puis Il accepta leur repentir car Il est Bienveillant et Miséricordieux envers eux. - 117 9118 وعلى الثلثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم 9 118 Et envers les trois qui étaient restés en arrière, jusqu'à ce que la terre leur parut étroite, malgré son étendue, et que leur propre personne leur parut étroite. Ils furent convaincus qu'il n'y a de refuge contre Dieu qu'auprès de Lui. Puis Il accepta leur repentir, afin qu'ils reviennent à Lui, car Dieu est le Rédempteur, le Miséricordieux. - 118 9126 أولا يرون أنهم يفتنون فى كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون 9 126 Ne voient-ils pas qu'ils sont mis à l'épreuve chaque année une ou deux fois ? Ils ne se repentent pas ensuite, et ils ne se rappellent pas. - 126 9127 وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يرىكم من أحد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون 9 127 Quand une sourate descend, ils se regardent les uns les autres "Quelqu'un vous voit-il ?" Puis ils s'éloignent. Que Dieu éloigne leur cœur, car ce sont des gens qui ne comprennent pas. - 127 103 إن ربكم الله الذى خلق السموت والأرض فى ستة أيام ثم استوى على العرش يدبر الأمر ما من شفيع إلا من بعد إذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه أفلا تذكرون 10 3 Votre Seigneur est Dieu, Celui qui créa les cieux et la terre en six jours, puis qui S'établit sur le trône, dirigeant toute affaire. Il n'y a d'intercesseur qu'avec Sa permission. Tel est Dieu, votre Seigneur. Adorez-Le donc. Ne vous rappelez-vous pas ? - 3 104 إليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا إنه يبدؤا الخلق ثم يعيده ليجزى الذين ءامنوا وعملوا الصلحت بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون 10 4 Vers Lui est votre retour à tous ; promesse de Dieu en toute vérité. Il instaure la création, puis Il la répète, afin de récompenser ceux qui ont cru et fait de bonnes actions, avec équité. Quant à ceux qui ont dénié, il y aura pour eux une eau bouillante et un châtiment douloureux en raison de ce qu'ils déniaient. - 4 1014 ثم جعلنكم خلئف فى الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون 10 14 Puis Nous fîmes de vous des dirigeants sur terre, après eux, pour voir comment vous agiriez. - 14 1023 فلما أنجىهم إذا هم يبغون فى الأرض بغير الحق يأيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم متع الحيوة الدنيا ثم إلينا مرجعكم فننبئكم بما كنتم تعملون 10 23 Lorsqu'Il les eut sauvés, ils agirent avec excès sur terre, à contre-vérité. Ô gens, votre excès ne retombera que sur vous-mêmes. Jouissance de la vie d'ici-bas, puis votre retour est vers Nous. Nous vous informerons de ce que vous faisiez. - 23 1028 ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا مكانكم أنتم وشركاؤكم فزيلنا بينهم وقال شركاؤهم ما كنتم إيانا تعبدون 10 28 Le jour où Nous les rassemblerons tous, Nous dirons à ceux qui ont donné des associés à Dieu "À votre place, vous et vos associés". Nous les séparerons les uns des autres et leurs associés diront "Ce n'est pas nous que vous adoriez. - 28 1034 قل هل من شركائكم من يبدؤا الخلق ثم يعيده قل الله يبدؤا الخلق ثم يعيده فأنى تؤفكون 10 34 Dis "Parmi vos associés, qui instaure la création puis la répète ?" Dis "Dieu instaure la création puis la répète. Comment pouvez-vous vous détourner ?" - 34 1046 وإما نرينك بعض الذى نعدهم أو نتوفينك فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد على ما يفعلون 10 46 Que Nous te montrions une partie de ce que Nous leur avons promis, ou que Nous te fassions mourir, c'est vers Nous qu'est leur retour. Dieu est témoin de ce qu'ils font. - 46 1052 ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون إلا بما كنتم تكسبون 10 52 Puis il sera dit à ceux qui ont été injustes "Goûtez au châtiment éternel ! Êtes-vous rétribués autrement que pour ce que vous avez acquis ?" - 52 1070 متع فى الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون 10 70 Jouissance d'ici-bas, puis leur retour sera vers Nous, puis Nous leur ferons goûter le sévère châtiment, en raison de leur dénégation. - 70 1071 واتل عليهم نبأ نوح إذ قال لقومه يقوم إن كان كبر عليكم مقامى وتذكيرى بءايت الله فعلى الله توكلت فأجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ثم اقضوا إلى ولا تنظرون 10 71 Récite-leur la nouvelle de Noé, quand il dit à son peuple "Ô mon peuple, si ma présence et mon rappel des signes de Dieu vous pèsent trop, alors je place ma confiance enDieu. Mettez-vous d'accord, avec vos associés, sur votre décision ; et que votre décision ne vous angoisse pas ; puis, exécutez-là et ne m'accordez aucun répit. - 71 1074 ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم فجاءوهم بالبينت فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع على قلوب المعتدين 10 74 Puis Nous envoyâmes après lui des messagers à leur peuple ; ils leur vinrent avec les preuves. Mais ils n'étaient pas à même de croire à ce qu'ils avaient précédemment traité de mensonge. C'est ainsi que Nous scellons les cœurs des transgresseurs. - 74 1075 ثم بعثنا من بعدهم موسى وهرون إلى فرعون وملإيه بءايتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين 10 75 Puis Nous envoyâmes après eux Moïse et Aaron à Pharaon et ses notables, munis de Nos signes. Mais ils s'enflèrent d'orgueil, c'étaient des gens criminels. - 75 10103 ثم ننجى رسلنا والذين ءامنوا كذلك حقا علينا ننج المؤمنين 10 103 Nous sauverons ensuite Nos messagers et ceux qui ont cru. C'est ainsi qu'Il Nous incombe de sauver les croyants. - 103 111 الر كتب أحكمت ءايته ثم فصلت من لدن حكيم خبير 11 1 Alif, Lâm, Ra. Un Livre dont les signes ont été consolidés, puis qui ont été détaillés, de la part d'un Sage bien informé. - 1 113 وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذى فضل فضله وإن تولوا فإنى أخاف عليكم عذاب يوم كبير 11 3 Demandez pardon à votre Seigneur, puis revenez repentants à Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu'à un terme fixé, et Il accordera Sa grâce à tout être de grâce. Mais si vous vous détournez, je crains pour vous le châtiment d'un grand jour. - 3 119 ولئن أذقنا الإنسن منا رحمة ثم نزعنها منه إنه ليءوس كفور 11 9 Si Nous faisons goûter à l'Homme une miséricorde de Notre part, et qu'ensuite Nous la lui enlevons, le voilà désespéré et dénégateur. - 9 1148 قيل ينوح اهبط بسلم منا وبركت عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم 11 48 Il fut dit "Ô Noé, descends avec une paix venant de Nous, et des bénédictions sur toi ainsi que sur les communautés issues de ceux qui sont avec toi. À d'autres communautés Nous accorderons jouissance, puis un châtiment douloureux venant de Nous les atteindra". - 48 1152 ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين 11 52 Ô mon peuple, demandez pardon à votre Seigneur, puis revenez repentants à Lui. Il enverra sur vous le ciel en abondance, et Il ajoutera de la force à votre force. Ne vous détournez pas en criminels". - 52 1155 من دونه فكيدونى جميعا ثم لا تنظرون 11 55 en dehors de Lui. Rusez donc tous contre moi, et ne m'accordez aucun répit. - 55 1161 وإلى ثمود أخاهم صلحا قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربى قريب مجيب 11 61 Et aux Thamûd, leur frère Sâlih. Il dit "Ô mon peuple, adorez Dieu. Pour vous, il n'y a de divinité que Lui. Il vous a fait naître de terre, et vous y a établis. Demandez-Lui pardon, puis revenez repentants à Lui. Mon Seigneur est proche, Répondant". - 61 1190 واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربى رحيم ودود 11 90 Demandez pardon à votre Seigneur, puis repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est Miséricordieux, Aimant". - 90 11113 ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون 11 113 Ne vous inclinez pas vers ceux qui sont injustes, sinon le Feu vous atteindrait. Il n'y a pour vous, en dehors de Dieu, aucun allié. Ensuite, vous ne seriez pas secourus. - 113 1235 ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الءايت ليسجننه حتى حين 12 35 Puis, bien qu'ils aient vu les signes, il leur sembla qu'ils devaient l'emprisonner pour un certain temps. - 35 1248 ثم يأتى من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون 12 48 Après cela, viendront sept années difficiles, qui consommeront ce que vous aurez anticipé pour elles, sauf le peu que vous aurez conservé. - 48 1249 ثم يأتى من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون 12 49 Après cela, viendra une année où les gens auront de la pluie et iront au pressoir". - 49 1270 فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية فى رحل أخيه ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسرقون 12 70 Quand il leur eut fourni leurs provisions, il mit la coupe dans le sac de son frère. Puis un annonceur annonça "Ô caravaniers, vous êtes des voleurs !" - 70 1276 فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه فى دين الملك إلا أن يشاء الله نرفع درجت من نشاء وفوق كل ذى علم عليم 12 76 Il commença par leurs sacs avant le sac de son frère, puis il la fit sortir du sac de son frère. C'est ainsi que Nous rusâmes en faveur de Joseph, car il ne pouvait se saisir de son frère selon la religion du roi, à moins que Dieu ne le veuille. Nous élevons en degré qui Nous voulons. Au-dessus de tout être de savoir se trouve le Connaissant. - 76 132 الله الذى رفع السموت بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجرى لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الءايت لعلكم بلقاء ربكم توقنون 13 2 Dieu est Celui qui a élevé les cieux sans piliers que vous puissiez voir. Puis Il s'est établi sur le Trône et a assujetti le soleil et la lune, chacun évoluant vers un terme fixé. Il dirige toutes les affaires et détaille les signes afin que vous ayez la certitude de la rencontre de votre Seigneur. - 2 1332 ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم فكيف كان عقاب 13 32 On s'est moqué des messagers avant toi. Alors, J'ai donné un répit aux dénégateurs, puis Je les ai saisis. Et quelle fut ma punition ! - 32 1627 ثم يوم القيمة يخزيهم ويقول أين شركاءى الذين كنتم تشقون فيهم قال الذين أوتوا العلم إن الخزى اليوم والسوء على الكفرين 16 27 Puis, le Jour de la Résurrection, Il les humiliera et dira "Où sont Mes associés pour lesquels vous vous opposiez ?" Ceux qui ont reçu le savoir ont dit "Aujourd'hui, l'humiliation et le mal sont sur les dénégateurs". - 27 1653 وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجءرون 16 53 Tout ce que vous avez comme bienfait provient de Dieu. Puis, quand le malheur vous atteint, c'est Lui que vous suppliez. - 53 1654 ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون 16 54 Puis, lorsqu'Il dissipe votre malheur, voilà que certains d'entre vous se mettent à donner des associés à leur Seigneur, - 54 1669 ثم كلى من كل الثمرت فاسلكى سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألونه فيه شفاء للناس إن فى ذلك لءاية لقوم يتفكرون 16 69 Puis mangez de tous les fruits, et suivez les chemins de votre Seigneur, docilement". De leur ventre sort un breuvage, aux couleurs variées, dans lequel il y a une guérison pour les gens. En cela, il y a bien un signe pour des gens qui réfléchissent. - 69 1670 والله خلقكم ثم يتوفىكم ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكى لا يعلم بعد علم شيءا إن الله عليم قدير 16 70 Dieu vous a créés, puis Il vous fera mourir. Certains parmi vous sont ramenés à l'âge le plus méprisable, de sorte qu'ils ne savent plus rien de ce qu'ils connaissaient auparavant. Dieu est Connaissant, Capable. - 70 1683 يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكفرون 16 83 Ils reconnaissent le bienfait de Dieu, puis ils le rejettent. La plupart d'entre eux sont des dénégateurs. - 83 1684 ويوم نبعث من كل أمة شهيدا ثم لا يؤذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون 16 84 Un jour, Nous susciterons de chaque communauté un témoin. Puis, il ne sera pas accordé permission à ceux qui ont dénié, il ne leur sera pas accordé grâce. - 84 16110 ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم 16 110 Puis ton Seigneur est envers ceux qui ont émigré après avoir été mis à l'épreuve, puis qui ont lutté et enduré, ton Seigneur est, après cela, Pardonneur, Miséricordieux. - 110 16119 ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهلة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم 16 119 Puis, ton Seigneur, envers ceux qui ont commis le mal par ignorance, puis qui se sont repentis après cela et se sont réformés, ton Seigneur, après cela, est Pardonneur, Miséricordieux. - 119 16123 ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبرهيم حنيفا وما كان من المشركين 16 123 Puis Nous t'avons révélé "Suis la doctrine d'Abraham, monothéiste, qui n'était pas du nombre des associateurs". - 123 176 ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددنكم بأمول وبنين وجعلنكم أكثر نفيرا 17 6 Puis Nous vous donnâmes la revanche sur eux, Nous vous renforçâmes en biens et en enfants, et Nous vous fîmes plus nombreux. - 6 1718 من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلىها مذموما مدحورا 17 18 Quiconque désire ce qui est éphémère, Nous nous hâtons de donner en cela ce que Nous voulons, à qui Nous voulons. Puis, Nous lui attribuons l'Enfer où il brûlera disgracié, repoussé. - 18 1768 أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر أو يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا 17 68 Êtes-vous sûrs qu'Il ne vous engloutira pas par un flanc de terre, ou qu'Il n'enverra pas contre vous un vent violent ? Vous ne trouverez alors pour vous aucun garant. - 68 1769 أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا 17 69 Ou êtes-vous sûrs qu'Il ne vous y ramènera pas une autre fois, en envoyant alors contre vous une tornade de vent, et qu'Il vous noie car vous avez dénié ? Vous ne trouverez alors pour vous personne pour exercer une poursuite envers Nous. - 69 1775 إذا لأذقنك ضعف الحيوة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا 17 75 Nous t'aurions alors fait goûter le double de la vie et le double de la mort, puis tu n'aurais trouvé pour toi aucun secoureur contre Nous. - 75 1786 ولئن شئنا لنذهبن بالذى أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا 17 86 Si Nous voulions, Nous pourrions emporter ce que Nous t'avons révélé. Tu ne trouverais ensuite aucun garant contre Nous. - 86 1812 ثم بعثنهم لنعلم أى الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا 18 12 Puis Nous les avons ressuscités, afin de savoir lequel des deux groupes saurait le mieux calculer la durée de leur séjour. - 12 1837 قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذى خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سوىك رجلا 18 37 Son compagnon lui dit, tout en conversant avec lui "As-tu dénié Celui qui t'a créé de terre, puis d'une goutte de sperme, puis t'a donné forme humaine ? - 37 1887 قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا 18 87 Il dit "Pour celui qui est injuste, nous allons le châtier, puis il sera ramené vers son Seigneur qui le châtiera d'un terrible châtiment. - 87 1889 ثم أتبع سببا 18 89 Puis, il suivit une voie, - 89 1892 ثم أتبع سببا 18 92 Puis, il suivit une voie, - 92 1968 فوربك لنحشرنهم والشيطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا 19 68 Par ton Seigneur ! Nous les rassemblerons, eux et les diables. Puis, Nous les ferons venir autour de l'Enfer, agenouillés. - 68 1969 ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا 19 69 Puis, Nous arracherons de chaque groupe ceux d'entre eux qui étaient les plus arrogants envers le Tout-Puissant. - 69 1970 ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا 19 70 Puis, c'est Nous qui connaissons mieux ceux qui méritent d'y être brûlés. - 70 1972 ثم ننجى الذين اتقوا ونذر الظلمين فيها جثيا 19 72 Puis Nous sauverons ceux qui se sont prémunis et Nous y laisserons les injustes agenouillés. - 72 2040 إذ تمشى أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله فرجعنك إلى أمك كى تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجينك من الغم وفتنك فتونا فلبثت سنين فى أهل مدين ثم جئت على قدر يموسى 20 40 Ta sœur suivait en marchant ; elle dit "Puis-je vous indiquer quelqu'un qui se chargera de lui ?" Ainsi, Nous te ramenâmes à ta mère afin que son œil se réjouisse et qu'elle ne s'afflige plus. Tu tuas ensuite une personne. Nous te sauvâmes de l'angoisse et Nous te mîmes à l'épreuve. Tu restas des années durant chez les habitants de Madyan. Ensuite tu es venu, ô Moïse, en temps prescrit. - 40 2050 قال ربنا الذى أعطى كل شىء خلقه ثم هدى 20 50 Il dit "Notre Seigneur est Celui qui a donné à chaque chose sa création puis l'a guidée". - 50 2060 فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى 20 60 Pharaon se retira, il rassembla sa ruse puis vint. - 60 2064 فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفا وقد أفلح اليوم من استعلى 20 64 Rassemblez donc votre ruse puis venez en rangs. Celui qui aura le dessus aujourd'hui aura réussi". - 64 2082 وإنى لغفار لمن تاب وءامن وعمل صلحا ثم اهتدى 20 82 Je suis Celui qui pardonne sans cesse à celui qui se repent, croit, fait de bonnes œuvres, puis est guidé". - 82 2097 قال فاذهب فإن لك فى الحيوة أن تقول لا مساس وإن لك موعدا لن تخلفه وانظر إلى إلهك الذى ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه فى اليم نسفا 20 97 Il dit "Va-t'en ! Dans la vie, tu devras dire "Ne me touchez pas !" et il y aura pour toi un rendez-vous que tu ne pourras pas manquer. Regarde ta divinité que tu as adorée avec assiduité, nous allons la brûler puis la disperser dans les flots". - 97 20122 ثم اجتبه ربه فتاب عليه وهدى 20 122 Puis, son Seigneur le choisit, accepta son repentir et le guida. - 122 219 ثم صدقنهم الوعد فأنجينهم ومن نشاء وأهلكنا المسرفين 21 9 Puis Nous avons accompli pour eux la promesse. Nous les avons sauvés avec ceux que Nous avons voulu, et Nous avons détruit les outranciers. - 9 2165 ثم نكسوا على رءوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون 21 65 Puis ils firent volte-face "Tu sais bien que celles-ci ne parlent pas". - 65 225 يأيها الناس إن كنتم فى ريب من البعث فإنا خلقنكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر فى الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج 22 5 Ô vous les gens, si vous êtes dans le doute au sujet de la Résurrection, c'est Nous qui vous avons créés de terre, puis d'une goutte de sperme, puis d'une adhérence "`alaqah", puis d'un embryon "mudhghah" entièrement constitué ou mal constitué, pour vous montrer une explication. Nous déposons dans les matrices ce que Nous voulons jusqu'à un terme fixé. Puis Nous vous faisons sortir petit enfant, pour qu'ensuite vous atteigniez votre maturité. Il en est parmi vous qui meurent tandis que d'autres sont ramenés à l'âge le plus méprisable si bien qu'ils ne savent plus rien de ce qu'ils connaissaient auparavant. Tu vois la terre stérile, mais quand Nous faisons descendre de l'eau sur elle, elle s'agite, se gonfle, et fait pousser toutes sortes de couples splendides. - 5 2215 من كان يظن أن لن ينصره الله فى الدنيا والءاخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ 22 15 Celui qui pense que Dieu ne le secourra pas dans l'ici-bas et dans l'Au-delà, qu'il étende sa requête vers le ciel, puis qu'il stoppe, et qu'il voie si sa ruse va faire disparaître ce qui l'enrage. - 15 2229 ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق 22 29 Puis qu'ils accomplissent leurs obligations, qu'ils remplissent leurs vœux, et qu'ils circulent à l'ancienne Maison". - 29 2233 لكم فيها منفع إلى أجل مسمى ثم محلها إلى البيت العتيق 22 33 Pour vous, en cela, il y a des bienfaits jusqu'à un terme fixé. Puis leur destination est l'ancienne Maison. - 33 2244 وأصحب مدين وكذب موسى فأمليت للكفرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير 22 44 et les compagnons de Madyan. Moïse fut traité de menteur. J'ai accordé un délai aux dénégateurs, puis Je les ai saisis ; et quelle fut Ma réprobation ! - 44 2248 وكأين من قرية أمليت لها وهى ظالمة ثم أخذتها وإلى المصير 22 48 À combien de cités ai-Je accordé un délai alors qu'elles étaient injustes ? Puis Je les ai saisies. Vers Moi est la destination finale. - 48 2252 وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبى إلا إذا تمنى ألقى الشيطن فى أمنيته فينسخ الله ما يلقى الشيطن ثم يحكم الله ءايته والله عليم حكيم 22 52 Nous n'avons envoyé, avant toi, ni messager ni prophète sans que le diable n'interfère dans ses souhaits. Dieu enregistre ce que le Diable propose, et Dieu consolide Ses signes. Dieu est Connaissant, Sage. - 52 2258 والذين هاجروا فى سبيل الله ثم قتلوا أو ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وإن الله لهو خير الرزقين 22 58 Ceux qui ont émigré dans le chemin de Dieu, puis qui sont tués ou meurent, Dieu leur accordera une bonne subsistance, car Dieu est le meilleur des Pourvoyeurs. - 58 2260 ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغى عليه لينصرنه الله إن الله لعفو غفور 22 60 Voilà quiconque a sévi de la même façon qu'on a sévi envers lui, puis qui a été opprimé, Dieu le secourra. Dieu est Indulgent, Pardonneur. - 60 2266 وهو الذى أحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم إن الإنسن لكفور 22 66 C'est Lui qui vous a donné la vie, puis qui vous fera mourir, puis qui vous donnera la vie. Mais l'Homme est ingrat ! - 66 2313 ثم جعلنه نطفة فى قرار مكين 23 13 Puis Nous en avons fait une goutte de sperme dans un réceptacle protégé. - 13 2314 ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظما فكسونا العظم لحما ثم أنشأنه خلقا ءاخر فتبارك الله أحسن الخلقين 23 14 Puis Nous avons créé de cette goutte de sperme une adhérence "`alaqah", et de cette adhérence Nous avons créé un embryon "mudhghah", et de cet embryon Nous avons créé des os et Nous avons revêtu ces os de chair. Ensuite, Nous l'avons fait naître en une autre création. Que Dieu soit béni, le Meilleur des créateurs. - 14 2315 ثم إنكم بعد ذلك لميتون 23 15 Puis, après cela, vous mourrez. - 15 2316 ثم إنكم يوم القيمة تبعثون 23 16 Puis, le Jour de la Résurrection, vous serez ressuscités. - 16 2331 ثم أنشأنا من بعدهم قرنا ءاخرين 23 31 Puis, après eux, Nous avons fait naître une autre génération. - 31 2342 ثم أنشأنا من بعدهم قرونا ءاخرين 23 42 Puis, après eux, Nous avons fait naître d'autres générations. - 42 2344 ثم أرسلنا رسلنا تترا كل ما جاء أمة رسولها كذبوه فأتبعنا بعضهم بعضا وجعلنهم أحاديث فبعدا لقوم لا يؤمنون 23 44 Puis Nous avons envoyé successivement Nos messagers. Chaque fois qu'un messager venait à sa communauté, ils le traitaient de menteur. Nous les avons donc fait succéder les uns aux autres, et Nous en fîmes des sujets de hadiths. Que disparaissent les gens qui ne croient pas ! - 44 2345 ثم أرسلنا موسى وأخاه هرون بءايتنا وسلطن مبين 23 45 Puis Nous avons envoyé Moïse et son frère Aaron avec Nos signes et des arguments clairs - 45 244 والذين يرمون المحصنت ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمنين جلدة ولا تقبلوا لهم شهدة أبدا وأولئك هم الفسقون 24 4 Ceux qui accusent des femmes mariées, puis qui n'apportent pas quatre témoins fouettez-les de quatre-vingt coups de fouet, et n'acceptez plus jamais leur témoignage. Ceux-là sont les dépravés. - 4 2443 ألم تر أن الله يزجى سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصر 24 43 Ne vois-tu pas que Dieu pousse les nuages ? Puis Il les réunit et en fait un amas, et tu vois la pluie sortir de ses profondeurs. Il fait descendre du ciel des montagnes de grêle. Il en frappe alors qui Il veut et l'écarte de qui Il veut. Peu s'en faut que l'éclat de son éclair n'emporte le regard. - 43 2447 ويقولون ءامنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين 24 47 Ils disent "Nous croyons en Dieu et au messager, et nous obéissons". Puis, après cela, certains se détournent. Ceux-là ne sont pas croyants. - 47 2545 ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا 25 45 Ne vois-tu pas comment ton Seigneur a étendu l'ombre ? S'Il avait voulu, Il l'aurait faite immobile. Puis Nous avons fait du soleil son guide, - 45 2546 ثم قبضنه إلينا قبضا يسيرا 25 46 puis Nous la contractons vers Nous avec facilité. - 46 2559 الذى خلق السموت والأرض وما بينهما فى ستة أيام ثم استوى على العرش الرحمن فسءل به خبيرا 25 59 C'est Lui qui a créé les cieux, la terre et tout ce qui existe entre eux, en six Il s'est établi sur le trône, Lui le Tout-Puissant. Interroge à ce sujet qui est bien informé. - 59 2664 وأزلفنا ثم الءاخرين 26 64 Nous rapprochâmes les autres. - 64 2666 ثم أغرقنا الءاخرين 26 66 Puis Nous noyâmes les autres. - 66 2681 والذى يميتنى ثم يحيين 26 81 C'est Lui qui me fera mourir, puis qui me fera revivre. - 81 26120 ثم أغرقنا بعد الباقين 26 120 Puis Nous noyâmes le restant. - 120 26172 ثم دمرنا الءاخرين 26 172 Puis Nous détruisîmes les autres, - 172 26206 ثم جاءهم ما كانوا يوعدون 26 206 puis que leur vienne ce dont on leur promettait, - 206 2711 إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فإنى غفور رحيم 27 11 Excepté celui qui a commis une injustice. Mais s'il remplace ensuite le mal par le bien, alors Je suis Pardonneur, Miséricordieux. - 11 2728 اذهب بكتبى هذا فألقه إليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون 27 28 Pars avec ma lettre que voici, et délivre-la leur, puis tiens-toi à l'écart d'eux pour voir ce qu'ils répondront". - 28 2749 قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك أهله وإنا لصدقون 27 49 Ils dirent "Jurons par Dieu que nous l'attaquerons de nuit, lui et sa famille. Ensuite nous dirons à son protecteur Nous n'avons pas assisté à la destruction de sa famille, et nous sommes véridiques»". - 49 2764 أمن يبدؤا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أءله مع الله قل هاتوا برهنكم إن كنتم صدقين 27 64 N'est-ce pas Lui qui commence la création, puis la répète, et qui vous pourvoit du ciel et de la terre ? Y a-t-il donc une divinité avec Dieu ? Dis "Apportez votre preuve, si vous êtes véridiques !" - 64 2824 فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إنى لما أنزلت إلى من خير فقير 28 24 Il donna à boire à leur place puis revint à l'ombre et dit "Mon Seigneur, je suis nécessiteux du bien que tu fais descendre vers moi". - 24 2861 أفمن وعدنه وعدا حسنا فهو لقيه كمن متعنه متع الحيوة الدنيا ثم هو يوم القيمة من المحضرين 28 61 Celui à qui Nous avons fait une belle promesse, qu'il rencontrera, est-il semblable à celui à qui Nous avons accordé la jouissance de la vie d'ici-bas et qui sera ensuite, le Jour de la Résurrection, de ceux qui comparaîtront ? - 61 2919 أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده إن ذلك على الله يسير 29 19 Ne voient-ils pas comment Dieu commence la création puis la répète ? Cela est facile pour Dieu. - 19 2920 قل سيروا فى الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الءاخرة إن الله على كل شىء قدير 29 20 Dis "Parcourez la terre et regardez comment Il a commencé la création. Puis Dieu créera la création de l'Au-delà. Dieu est capable de toute chose". - 20 2925 وقال إنما اتخذتم من دون الله أوثنا مودة بينكم فى الحيوة الدنيا ثم يوم القيمة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأوىكم النار وما لكم من نصرين 29 25 Il dit "Vous n'avez adopté des idoles, en dehors de Dieu, que par affection entre vous dans la vie d'ici-bas. Puis, le Jour de la Résurrection, vous vous renierez les uns les autres, et vous vous maudirez les uns les autres. Votre refuge est le Feu, et il n'y aura pour vous aucun secoureur". - 25 2957 كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون 29 57 Toute personne goûtera la mort. Puis c'est vers Nous que vous serez ramenés. - 57 3010 ثم كان عقبة الذين أسءوا السوأى أن كذبوا بءايت الله وكانوا بها يستهزءون 30 10 Puis, mauvaise fut la fin de ceux qui faisaient le mal, car ils avaient traité de mensonges les signes de Dieu et s'en étaient moqués. - 10 3011 الله يبدؤا الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون 30 11 Dieu commence la création, puis Il la répète, puis vers Lui vous serez ramenés. - 11 3020 ومن ءايته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون 30 20 Parmi Ses signes Il vous a créés de terre, puis vous voilà des êtres humains qui se dispersent. - 20 3025 ومن ءايته أن تقوم السماء والأرض بأمره ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون 30 25 Et parmi Ses signes, que le ciel et la terre sont maintenus par Son ordre. Puis lorsqu'Il vous appellera d'un appel de la terre, voilà que vous sortirez. - 25 3027 وهو الذى يبدؤا الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه وله المثل الأعلى فى السموت والأرض وهو العزيز الحكيم 30 27 C'est Lui qui commence la création, puis la répète ; et cela Lui est plus facile. À lui l'exemple suprême dans les cieux et la terre. C'est Lui l'Honorable, le Sage. - 27 3033 وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون 30 33 Quand un malheur touche les gens, ils invoquent leur Seigneur en revenant à Lui repentants. Puis quand Il leur fait goûter de Sa part une miséricorde, voilà que certains d'entre eux donnent à leur Seigneur des associés, - 33 3040 الله الذى خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شىء سبحنه وتعلى عما يشركون 30 40 C'est Dieu qui vous a créés, puis vous a pourvus, puis Il vous fera mourir, puis Il vous fera revivre. Y en a-t-il, parmi vos associés, qui fassent quoi que ce soit de tout cela ? Gloire à Lui ! Il est élevé au-dessus de ce qu'ils Lui associent. - 40 3054 الله الذى خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير 30 54 Dieu, c'est Lui qui vous a créés faibles, puis après la faiblesse, Il vous donne la force, puis après la force, Il vous réduit à la faiblesse et à la vieillesse. Il crée ce qu'Il veut, c'est Lui le Connaissant, le Capable. - 54 3115 وإن جهداك على أن تشرك بى ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما فى الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلى ثم إلى مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون 31 15 Si tous deux te forcent à M'associer ce dont tu n'as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas, mais accompagne-les ici-bas de façon convenable. Et suis le chemin de celui qui se repent envers Moi. Puis, vers Moi est votre retour, et Je vous informerai de ce que vous faisiez". - 15 3124 نمتعهم قليلا ثم نضطرهم إلى عذاب غليظ 31 24 Nous leur accordons de la jouissance pour peu de temps, puis Nous les contraindrons vers un dur châtiment. - 24 324 الله الذى خلق السموت والأرض وما بينهما فى ستة أيام ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولى ولا شفيع أفلا تتذكرون 32 4 C'est Dieu qui a créé les cieux et la terre, et ce qui est entre eux, en six jours. Puis Il S'est établi sur le trône. Vous n'avez, en dehors de Lui, ni allié ni intercesseur. N'allez-vous pas vous rappeler ? - 4 325 يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه فى يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون 32 5 Du ciel à la terre, Il dirige les affaires, lesquelles montent ensuite vers Lui en un jour équivalent à mille ans de ce que vous comptez. - 5 328 ثم جعل نسله من سللة من ماء مهين 32 8 puis Il fit sa descendance de l'extrait d'une eau insignifiante, - 8 329 ثم سوىه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والأبصر والأفءدة قليلا ما تشكرون 32 9 puis Il lui donna sa forme et lui insuffla de Son Esprit. Il vous a donné l'ouïe, la vue et le cœur. Que vous êtes peu reconnaissants ! - 9 3211 قل يتوفىكم ملك الموت الذى وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون 32 11 Dis "L'ange de la mort, qui est chargé de vous, recueillera votre âme. Puis, vous serez ramenés vers Votre Seigneur". - 11 3222 ومن أظلم ممن ذكر بءايت ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون 32 22 Qui est plus injuste que celui à qui les signes de Dieu sont rappelés et qui ensuite s'en détourne ? Nous nous vengerons des criminels. - 22 3314 ولو دخلت عليهم من أقطارها ثم سئلوا الفتنة لءاتوها وما تلبثوا بها إلا يسيرا 33 14 Et si une percée avait été faite sur eux par ses flancs et qu'ensuite on leur avait demandé de trahir, ils auraient accepté, et ils n'auraient que peu hésité. - 14 3349 يأيها الذين ءامنوا إذا نكحتم المؤمنت ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا 33 49 Ô vous qui avez cru, quand vous épousez des croyantes et qu'ensuite vous divorcez d'elles avant de les avoir touchées, vous ne pouvez leur imposer de période d'attente. Traitez-les généreusement et séparez-vous d'elles d'une belle séparation. - 49 3360 لئن لم ينته المنفقون والذين فى قلوبهم مرض والمرجفون فى المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا 33 60 Si les hypocrites, ceux qui ont une maladie dans leur cœur, et ceux qui provoquent de l'agitation dans la ville ne cessent pas, Nous t'inciterons contre eux, et alors, ils ne resteront que peu de temps dans ton voisinage. - 60 3426 قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم 34 26 Dis "Notre Seigneur nous réunira, puis Il tranchera entre nous, en toute vérité. C'est Lui le Victorieux, le Connaissant". - 26 3440 ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملئكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون 34 40 Un jour, Il les rassemblera tous. Puis Il dira aux anges "Est-ce que ceux-ci vous adoraient ?" - 40 3446 قل إنما أعظكم بوحدة أن تقوموا لله مثنى وفردى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة إن هو إلا نذير لكم بين يدى عذاب شديد 34 46 Dis "Je ne vous exhorte qu'à une chose que pour Dieu vous vous leviez, par deux ou individuellement, et qu'ensuite vous réfléchissiez. Votre compagnon n'est pas fou, il n'est qu'un avertisseur pour vous, avant un sévère châtiment". - 46 3511 والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم أزوجا وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا فى كتب إن ذلك على الله يسير 35 11 Dieu vous a créés de terre, puis d'une goutte de sperme, puis Il vous a établis en couples. Nulle femelle ne porte ni ne met bas sans Sa connaissance. Nul ne prospère en âge ou n'est diminué en âge sans que cela ne soit dans un Livre. Cela est vraiment facile pour Dieu. - 11 3526 ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان نكير 35 26 Puis J'ai saisi ceux qui avaient dénié. Et quelle fut ma réprobation ! - 26 3532 ثم أورثنا الكتب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرت بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير 35 32 Ensuite, Nous fîmes hériter du Livre ceux de Nos serviteurs que Nous avons choisis. Il en est parmi eux qui sont injustes envers eux-mêmes, d'autres qui sont modérés, et d'autres qui sont premiers en bonnes actions, avec la permission de Dieu. Telle est la grâce immense - 32 3767 ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم 37 67 Puis il y aura pour eux un mélange bouillant. - 67 3768 ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم 37 68 Puis leur retour sera la Fournaise. - 68 3782 ثم أغرقنا الءاخرين 37 82 Puis Nous noyâmes les autres. - 82 37136 ثم دمرنا الءاخرين 37 136 puis Nous détruisîmes les autres. - 136 3834 ولقد فتنا سليمن وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب 38 34 Nous avons mis à l'épreuve Salomon, et jeté un corps sur son trône. Puis il se repentit. - 34 396 خلقكم من نفس وحدة ثم جعل منها زوجها وأنزل لكم من الأنعم ثمنية أزوج يخلقكم فى بطون أمهتكم خلقا من بعد خلق فى ظلمت ثلث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون 39 6 Il vous a créés d'une personne unique et a tiré d'elle son épouse. Il a fai

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Télécharger l'article Télécharger l'article Parfois, avoir un frère peut être très ennuyeux. Si tu veux que ton frère arrête de t’embêter, il est possible d’apprendre plusieurs astuces pour le rendre absolument furieux tout en évitant de te faire prendre. Étant donné que la tactique pour énerver un grand frère est différente de celle pour embêter un petit frère, tu pourras découvrir ici des idées pour les ennuyer tous les deux, peu importe ton âge. 1 Imite sa voix. Chaque fois que ton frère parle, répète ce qu’il a dit, mais avec une voix aigüe de petite fille. Cela rend les petits frères furieux de génération en génération. C’est particulièrement efficace s’il est en train de te dire Arrête ça ! », ou Je vais tout dire aux parents ! » Quand tes parents arrivent, reprend vite ta voix normale pour ne pas te faire attraper. 2Pique de la nourriture dans son assiette. Quand vous êtes à table, patiente un peu et quand personne ne te voit, pique de la nourriture dans son assiette. C’est encore mieux si c’est son plat préféré. Avant qu’il s’en rende compte, fais des commentaires du genre Ça suffit, arrête de t’empiffrer ! » 3 Donne-lui des ordres comme si tu étais un des parents. Ton petit frère voudrait tellement être plus vieux que plus tu vas lui faire remarquer qu’il est encore jeune, plus il va s’énerver. Traite-le tout le temps comme s’il était beaucoup plus jeune que toi. Si vous avez des corvées à faire tous les deux, n’arrête pas de faire des commentaires sur sa lenteur, ou de raconter qu’il n’arrive pas à te suivre parce que tu es plus vieux. Donne-lui des corvées à faire, même si ce n’est pas à toi de distribuer le travail. Dis-lui que c’est un bébé chaque fois qu’il te demande de l’aide, ou quand il ne comprend pas quelque chose. Fais tous les jours des commentaires sur le fait qu’il est trop petit, trop faible, ou pas assez vieux pour comprendre quelque chose. 4 Invente des trucs. Les petits frères sont très naïfs et très impressionnables. Une très bonne idée pour embêter le tien est d’inventer des mensonges ridicules à propos du monde extérieur, et de faire en sorte qu’il les croit. Il se met à les répéter comme si c’était la vérité ? Jackpot ! Raconte à ton frère que les avocats sont en fait des œufs de dinosaures. Et qu’ils sont empoisonnés. Raconte à ton frère qu’il n’est pas vraiment né, et que vos parents l’ont fait pousser dans un seau de têtes de poisson-chat. Raconte à ton frère que tu as le pouvoir de lire les pensées. Il est en train de penser Non, ce n’est pas vrai ». Raconte à ton frère que le chien parle quand il n’est pas dans la pièce. Et il dit qu’il a envie de le manger. Raconte à ton frère que La guerre des étoiles » est un documentaire. L’histoire a vraiment eu lieu. Raconte à ton frère que lors de son prochain anniversaire, ses mamelons vont tomber, puis ils vont pousser de nouveau. 5 Fais-lui honte devant ses amis. Si ton frère a invité des amis à la maison, c’est une très bonne opportunité pour lui donner honte devant ses amis. Sors un album de photos prises quand il était bébé, ou raconte une situation gênante dans laquelle il s’est trouvé quelques jours plus tôt. Il sera vraiment ennuyé. Déclare la guerre nucléaire vide un verre d’eau dans son lit, pour faire croire qu’il a fait pipi au lit dans la nuit. Attends que ses amis arrivent et aide-les à le découvrir. Fais bien attention avec cette idée. Si tu es un grand frère tranquille, tu auras surement autre chose à faire que d’embêter ton petit frère quand ses amis seront là. Il y a des chances que tu aies l’air d’un idiot si tu t’obstines. 6 Ne lui parle plus. Si tu veux vraiment te venger de quelque chose, ignorer ton frère est parfois la meilleure solution. Il veut surement qu’on le remarque, et le priver d’attention va le rendre complètement fou. Ne le laisse pas faire la même chose que toi. Si tu es en train de regarder un film, dis-lui qu’il ne peut pas, parce que c’est seulement pour les grands. Exclus-le de toutes tes activités. 7 Essaye aussi d’être son ami. Les petits frères essaient généralement de s’inspirer des grands frères. Même si ton petit frère peut être parfois ennuyeux, essaie de ne pas oublier que tu peux avoir une bonne influence. Au lieu d’essayer de l’embêter, essaie de lui apprendre des trucs sympas. Ne le vois pas comme un fléau. Fais usage de ces idées seulement pour te venger de ton frère s’il t’a joué un mauvais tour que ce ne soit pas une habitude de tous les jours. 1 Entre dans sa chambre. Les grands frères sont en général très territoriaux et ils n’aiment pas que l’on entre dans leur chambre. Si ton frère a sa propre chambre, entre constamment sans permission. Pose-lui des millions de questions et touche à ses affaires. Attends qu’il se lève pour aller chercher vos parents, puis quitte rapidement la pièce et retourne dans ta chambre. Si on te demande ce qu’il se passe, réponds Il a tout inventé ». Fais des trucs bizarres dans sa chambre pendant qu’il est sorti, par exemple sors tous ses vêtements et fais-en une pile, ou prends des post-its et colle-les partout. Mets-en un sur sa fenêtre qui dit Fenêtre ». Mets-en un sur son ordinateur qui dit Ordinateur ». Trouve sa tirelire et colle dessus 168 centimes ». Il n’y comprendra rien. Fais l’innocent. Même s’il essaie de te taper, ou s’il te jette dehors, raconte à tes parents que tu voulais seulement lui poser une question et qu’il a commencé à te frapper. 2 Fais du bruit pour l’embêter. Attends que ton frère commence quelque chose, comme jouer à un jeu difficile, parler avec une fille, ou faire ses devoirs. Il sera l’heure d’attaquer. Fais des bruits stupides avec ta bouche, des bruits avec tes dessous-de-bras, ou avec tes jouets. Fais un chantier pas possible. Vérifie que tes parents se trouvent dans une autre pièce, ainsi tu auras le temps d’arrêter avant de te faire attraper. 3 Cache ses affaires. Cache son téléphone, ses clés, ses livres scolaires, cache tout ce qui lui est important. Fais en sorte que ce soit vraiment dur à retrouver, par exemple en le mettant dans un carton dans le grenier, ou dans un endroit bizarre comme dans le garage. Fais bien attention de ne pas laisser de pièces à conviction dans ta chambre si tu vas lui jouer un tour. Ne sois pas stupide, ne cache rien sous ton oreiller. Si on le trouve, tu peux faire l’innocent et personne ne pourra prouver que c’est toi le coupable. Tu peux aussi te dénoncer quand ton frère est en train de chercher. Dis-lui Oh, tu cherches ton téléphone ? Je sais où il est. Emmène-moi au magasin de jouets et je te le dirai. » 4 Coupe Internet quand il l’utilise. Trouve le routeur Internet dans ta maison, si vous en avez un, et trouve le bouton Réinitialiser ». Lorsque ton frère sera bien occupé à parler avec des filles sur Internet, appuie sans t’arrêter sur le bouton Réinitialiser » pour bien l’embêter. Si tu ne sais pas où se trouve le routeur, demande à tes parents de te montrer pour satisfaire ta curiosité. Ne laisse pas filtrer que tu veux t’amuser avec. Demande juste Comment fonctionne Internet ? Vous pouvez me montrer ? » Ils seront impressionnés. 5 Essaye de l’espionner. Grand frère » et vie privée » ne vont pas ensemble. Si ton frère attache beaucoup d’importance à sa vie privée sur son ordinateur, son téléphone et dans sa chambre, essaie donc de l’envahir autant que possible. Joue-lui des petits tours qui le rendront fou. Essaye de récupérer son téléphone. Supprime des contacts sur son téléphone, ou modifie les noms des contacts. Trouve son meilleur ami, et remplace son nom par Jean Bonneau ». Essaye de te connecter à son Facebook et publie des trucs pour lui mettre la honte, change ses photos, ou fais des commentaires stupides sur les publications de ses amis. 6 Réveille-le vraiment très tôt. Si ton frère est sorti la nuit dernière et qu’il est revenu vraiment très tard, réveille-le en mettant de la musique à fond, par exemple Linkin Park ou AC/DC, ou en mettant une scène de bataille du film Le seigneur des Anneaux » avec le volume à fond. Fais-le dans sa chambre à 6 heures du matin un samedi. Il deviendra fou sur-le-champ. S’il a un réveil, change l’alarme et mets-la deux heures plus tôt que son heure de réveil habituel. Personne ne devrait avoir à se lever à 4 heures du matin. Sauf ton grand frère. 7 Laisse-le tranquille parfois. Tu n’en as peut-être pas l’impression, mais tu as de la chance d’avoir un frère, et tu t’entendras peut-être beaucoup mieux avec lui quand tu seras plus grand. Embêter ton frère, même s’il est vraiment insupportable avec toi, est vraiment très immature, et vous pourriez avoir des problèmes tous les deux. Essaye de t’entendre avec lui du mieux possible. Au lieu d’embêter ton grand frère, essaie d’apprendre le plus possible. En général, les grands frères en savent beaucoup plus que leurs petits frères. Au lieu de l’embêter, essaie de comprendre comment il pense et pourquoi il agit ainsi. Avertissements Il y a des risques de te faire attraper si tu ne fais pas attention. Sinon, la voie est libre ! À propos de ce wikiHow Cette page a été consultée 43 773 fois. Cet article vous a-t-il été utile ?
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Doncje prends plusieurs situations différentes, comme ça et on les travaille ensemble et petit à petit, je te fais parler, en fait. D’accord ? Donc voilà l’idée, donc ça c’est à travers la vidéo donc on parle ensemble dans la vidéo et toujours Les adolescents raffolent des termes d’argot, à l’instar de “belek”. Découvrez sans plus attendre son origine et sa signification. “Fais belek frèro !”. Avis à tous les parents ayant un adolescent sous leur toit ! Vous avez certainement dû l’entendre utiliser cette expression un jour. Mais connaissez-vous sa signification et son origine ? Si ce n’est pas le cas, c’est que la génération Z a encore trop de secrets pour vous. Pas de panique, nous allons remédier à voir aussi À la rédaction de Démotivateur, on vous propose différents articles pour créer un dictionnaire des ados. Pourquoi un dictionnaire des jeunes ? Tout simplement parce qu’ils ont leur propre langage d’argot avec des expressions bien à eux. Ces dernières peuvent venir d’une autre langue comme l’arabe, l’espagnol ou l’anglais, être des mots en verlan ou bien être entendues dans des chansons ou sur les réseaux sociaux. Aujourd’hui nous allons tout vous expliquer sur l’expression “belek”. Son origine, ses significations, son écriture ou encore sa prononciation, vous serez incollables sur ce terme d’argot à la fin de l’article. Car les adolescents n’ont aucun secret pour nous ! Démarrons sans plus attendre notre tour d’horizon de “belek”. La définition du mot “belek” Avant de découvrir son orthographe et ses différentes significations, la toute première chose à connaître sur “belek” est sa définition. Tout comme les mots “wesh”, “seum”, bsahtek» ou encore “cheh”, le terme “belek” provient de la langue arabe. En arabe, “belec” signifie “fais attention”, “fais gaffe”. Cette expression se forme à partir de deux mots le premier ” بال bel” qui désigne “pensée” et “ ك ec” qui est la forme possessive de la deuxième personne du singulier telle que “ta”. En ajoutant les deux termes ensemble, on obtient la traduction littérale de “ta pensée”. Mais dans la langue arabe, “belek” peut aussi s’employer pour signifier l’adverbe “peut-être”. Une chose est sûre, qu’importe la signification employée, cette interjection est invariable. L'expression "belek" est tendance chez les jeunes - © iStock “Belek” ou “belec”, un mot aux écritures multiples Aujourd’hui, les jeunes utilisent le mot “belek” dans leur langage entre potes. Et généralement, c’est sa première forme, “faire belek” pour “faire attention” qui est employée pour avertir d’un danger. Quelques exemples de phrases avec le mot “belek” “Fais belek mec.” “Belek, belek sur le son.” “Belec frero !” “Toujours faire belec.” S’il n’existe pas une orthographe exacte, “belek” peut s’écrire de trois manières possibles “belek”, “belec” ou encore “beleck”. Libre à chacun de l’écrire comme il le souhaite. “Belek”, une destination de vacances connue à l'international Souvenez-vous de Kassos, cette île grecque que nous avions découvert lors de la rédaction de notre article sur l'expression cassos». Aussi étonnant que cela puisse paraître, L'expression belek» est également connue de tous les amoureux de voyage. Non vous ne rêvez pas. La raison ? On retrouve ce mot, avec exactement la même écriture, en Turquie. Belek est un quartier de Serik dans la province d’Antalya, au sud du pays. Cette destination est très prisée par les touristes étrangers pour ses sources, ses thermes et ses nombreuses boutiques. Au total, il y a plus d’une trentaine d’hôtels quatre ou cinq étoiles pour accueillir tous ses voyageurs. “Belek” dans la culture musicale Comme de nombreux mots en verlan ou d’argot, “belek” est très présent dans les chansons de rap français. Il a été entendu pour la toute première fois en 2011. Cette année-là, le groupe de rap 1995 sort son titre “À chaque ligne” donc voici un extrait “Mec, si tu vends de la drogue, belek à tes côtés. T’as Fennek à té-cô même si tu prends la porte”. L’année suivante, en 2012, le rappeur Booba sort son titre “Futur”. Celui à qui l’on doit la popularité du terme “OKLM” utilise une fois de plus un terme d’argot et contribue à le rendre populaire auprès de ses jeunes fans. Voici l’extrait où est dit le mot d’argot “Marche sans garde du corps, t'crois que c'est la fête, mais faut faire belek” Enfin, en 2019, le chanteur Bilal Hassani a sorti son album “Kingdom” dans lequel se trouve le titre éponyme “Fais belek”, donc voici un extrait “Tu fais l'mec dur, tu joues l'solide T'as des gars à droite, à gauche but nobody knows that you're lovin' me honey Ton grand secret, tu veux pas l'avouer Moi je veux pas rigoler, je n'ai pas le temps pour tes conneries baby Fais beleck, fais beleck Fais beleck, fais beleck” “Belek”, un mot devenu tendance Vous l’aurez compris, l’expression “belek” fait partie de cette longue liste de mots d’argot dont raffolent les jeunes. Comme de nombreux mots d’argot aujourd’hui à la mode dans la cour d’école, “belek” a plusieurs définitions, selon le sens de la phrase prononcée et selon la langue utilisée. Et la culture populaire s’est emparée du mot pour l’utiliser dans leurs titres ou paroles de chansons, à l’instar de Booba ou encore Bilal Hassani. Grâce à ce nouvel article, vous avez maintenant un terme en plus à ajouter dans votre dictionnaire spécial ado. On vous avait prévenu que vous seriez en mesure de décrypter le langage de votre ado. Et si vous faites partie de cette infime tranche de jeunes qui n’avaient pas encore utilisé l’expression “belek” car vous ne connaissiez pas sa signification, vous savez dorénavant tout. Pour tous les curieux, sachez que la rédaction a publié d’autres articles sur le langage actuel qui fait un véritable carton dans les cours d’école. Découvrez sans plus attendre l’origine et la signification des termes d’argot “yolo”, “crari”, ou encore “narvalo”. Et pour ceux qui voudraient approfondir encore plus leurs recherches, sachez qu’il existe un livre dédié aux termes d’argot et autres mots de verlan tendance “Tout l’argot des banlieues - Le Dictionnaire de la zone en définitions” rédigé par Abdelkarim Tengour.
Phrasesen Arabe. Les phrases en arabe sont utiles, car ils sont utilisés quotidiennement. Ci-dessous nous avons choisi des expressions qui sont essentiels pour les nouveaux apprenants. Nous avons inclus l'audio ainsi. C'est une meilleure façon d'apprendre. N'apprendront que ce dont vous avez besoin.
Nos élèves d'Idstein évaluent leurs vous garantir la qualité de nos professeurs, nous demandons à nos élèves d'Idstein de les des avis d'élèves et garantis par Apprentus. Évalué sur 5 sur une base de 15 de comptabilité tout niveau à Genève et alentours GenèveStéphaneBonne explication, prend le temps de bien expliquer. Je le recommandeCommentaire de MARIE-LAUREVioloniste donne des cours particuliers chez vous ou chez moi! NeuchâtelAllaC'est tout ce qu'il faut pour nous ! Merci beaucoup pour Alla!Commentaire de TATIANACour d'informatique de base - bureautique compris Access VersoixSebastienCours intéressant et surtout ... instructif ! Sébastien a répondu à toutes mes de MONIQUE
Etfais entendre aux hommes ce que tu veux qu’on te dise à toi-même. Les hommes, pour la plupart, sont comme le loup : tu en fais ton compagnon, puis lorsqu’il a compris Ta faiblesse, cela
Tu vois Clara, un couple, c'est ça. La franchise, la sincérité. La recherche de solutions ensemble. Nestorino et Kiliem sont de bons conseils. Mon premier message n’était pas un jugement moral, merci de l’avoir compris et quand je disais que lundi tu ne serais pas la même femme, je ne voulais pas dire que tu serais la femme adultère, mais que tu serais celle qui devra désormais mentir à ton mari. Lui mentir chaque heure du jour et de la nuit. Faire l’amour avec lui alors que tu auras envie d’être avec l’autre. Attendre avec impatience la fin des vacances pour retrouver l’autre. Ton couple est en grand danger et c’est ce qui m’attriste parce que j’ai vécu cette situation et plusieurs fois. Je ne suis pas d’accord avec celui qui dit que le flit et l’acte c’est la même chose. Le touche pipi et les baisers, c’est grave en ce sens que c’est le début de la tromperie mais ce n’est pas irrémédiable, ça peut rester au rayon des jeux entre ados et ensuite à celui des souvenirs. Cela n’engage pas la vie entière. La possession par contre, c’est le point de non retour. Ecoutons les mots de la langue française, ils sont parlants La femme se donne » à un homme qui la prend ». Cet acte est tout sauf anodin. Ce mec va te prendre à ton mari. Pour lui, le mec, c’est de peu d’importance, il est certainement habitué à faire ça. Pour lui, marié et deux enfants, une femme est un terrain de sport et de jeu, pas un être humain. Tu es une de plus à son palmarès, mais pourtant tu es un être humain, le fait d’être venue poster ici avant lundi le montre. C’est plus honnête que ce que font la plupart des femmes qui viennent ici nous raconter qu’elles ont craqué il ya trois mois et qu’elles regrettent, qu’elles vivent l’enfer parce qu’elles n’arrivent pas vivre une double vie. Au moins que cette attirance soit l’occasion de te poser les bonnes questions. Tu as été fidèle 5 ans et comme par hasard, moins d’un an après le mariage, tu ne l’es plus ? Es-tu sûre que tu ne regrettes pas d’avoir épousé un homme de 20 ans de plus ? As-tu envie d’avoir un enfant avec lui ? Tout est vraiment merveilleux avec lui ? Tu demandes si une vie sexuelle moins excitante qu’au début suffit à expliquer le dérapage. La réponse est OUI. Perso j’ai été fidèle à ma première femme 12 ans. Dérapage, divorce. Pourtant nous nous aimions. J’ai été fidèle à la deuxième 15 ans et puis une femme est apparue et immédiatement coup de foudre et des années de problèmes ensuite. Pourtant l’amour était bien présent. Alors ce qui m’attriste, ce n’est pas que tu fasses ceci ou cela avec un don Juan de salle de sport, c’est que tu mettes en grand danger ton couple. Ne crois pas une seconde que ce sera un coup sans lendemain, juste pour s’en passer le fantasme. Tu n’es pas de ces femmes qui peuvent faire ça. En plus le mec est sans doute habile et tu vas grimper aux rideaux, tu vas y prendre goût, être de plus en plus amoureuse de lui, sans espoir. Enfin, ce que je sais c’est qu’il n’y a pas de couple durable sans confiance. Et tu vas rompre la confiance que ton mari avait en toi. Mon avis c’est que 1- Tu dois annuler ce rendez vous de lundi. Tu pourras toujours retrouver le mec après les vacances si tu y tiens, mais là il te faut te donner le temps de la réflexion et le fait que tu sois venue demander conseil ici me fait penser qu’il n’est pas trop tard. 2 – Tu devrais dire à ton mari que vous avez un problème. Que tu es attirée par un autre homme, que tu n’as pas cédé mais que tu te sens en danger et que vous avez le temps des vacances pour résoudre la question en faisant le point sur vous, sans concession et sans tabou. Assumer tes désirs et tenter de résoudre le problème avec ton mari, pas en cachette dans une chambre d’hôtel. L’adultère est la pire des réponses aux problèmes d’un couple. Si tu as un vrai couple, tu dois résoudre ton problème AVEC ton mari et non CONTRE lui/ Le résultat de la discussion sera peut-être la séparation, mais ce sera la tête haute des deux côtés. Le résultat pourra être au contraire que vous allez vous retrouver comme les premières années et repartir plus forts. Les vacances sont un bon moment pour cela. Le résultat peut-être aussi, c’est plus rare mais ça existe, que vous passiez un deal et que ton mari te laisse une part de liberté, si pendant les vacances vous ne retrouvez pas la passion des débuts. C’est un jeu dangereux mais certains couples vivent ainsi. Au moins il n’y a pas de mensonge et de cachotteries. Si tu ne fais pas ça, ton couple sera celui d’un homme bafoué par une menteuse. Désolé si je suis un peu cru, mais c’est pourtant la réalité. Si ton mari est un type bien et si tu le respectes, tu lui dois au moins la franchise. Tu dois pouvoir le regarder droit dans les yeux et te regarder dans ton miroir sans honte tous les matins. A toi de voir…ou de te voiler la face. C'est un choix. TOP10 des citations pleurer (de célébrités, de films ou d'internautes) et proverbes pleurer classés par auteur, thématique, nationalité et par culture. Retrouvez + de 100 000 citations avec les meilleures phrases pleurer, les plus grandes maximes pleurer, les plus belles pensées pleurer provenant d'extraits de livres, magazines, discours ou d'interviews, répliques de films, théâtre
Français Arabe marocain Prononciation 🔊 L'hôtel 🔊 اوطيل outeel 🔊 Appartement 🔊 ابارتمون apartouman 🔊 Bienvenue ! 🔊 مرحبا mar'h'ba 🔊 Avez-vous une chambre libre ? 🔊 عندك شي بيت خاوي ؟ andek chi bit khawi? 🔊 Y a-t-il une salle de bain avec la chambre ? 🔊 كأين شي حمام فلبيت؟ kayn chi hammam b'l'bit? 🔊 Préférez-vous deux lits d'une personne ? 🔊 واش كتفضل جوج ناموسيات ديال شخص واحد؟ wach katfedel jouj namousiyat d'yal cha'kh'ss wahed? 🔊 Préférez-vous deux lits d'une personne ? 🔊 واش كتفضلي جوج ناموسيات ديال شخص واحد؟ wach katfedli jouj namousiyat d'yal cha'kh'ss wahed? 🔊 Souhaitez-vous une chambre double ? 🔊 بغيتي غرفة مزدوجة؟ b'riti ro'rfa mozdawija? 🔊 Chambre avec bain - avec balcon - avec douche 🔊 غرفة بحمام- بلبالكون- بالدوش ro'rfa b'hammam-bibalcoun-bidouch 🔊 Chambre avec petit déjeuner 🔊 غرفة بالفطور ro'rfa bilaftour 🔊 Quel est le prix d'une nuit ? 🔊 بشحال الليلة؟ b'ch'hal lilla? 🔊 Je voudrais voir la chambre d'abord s'il vous plaît ! 🔊 بشحال تمن الليلة؟ bich'hal taman lilla? 🔊 Oui bien-sûr ! 🔊 !معلوم ma'eloum 🔊 Merci. La chambre est très bien 🔊 شكرا, لبيت مزيان choukran, l'bit mezian 🔊 C'est bon, est-ce que je peux réserver pour ce soir ? 🔊 واخا, واش يمكن ليا نحجز لليوم wakha, wach momkin liya na'hjiz l'yuma 🔊 C'est un peu trop cher pour moi, merci 🔊 غاليا عليا, شكرا ral'ya aliya, choukran 🔊 Pouvez-vous vous occuper de mes bagages, s'il vous plaît ? 🔊 ممكن ليك تديلي ليا لباكاج ديالي عافاك؟ momkin lik tadiliya l'bagag d'yali filbit? 🔊 Où se trouve ma chambre s'il vous plaît ? 🔊 فين كأين بيتي عافاك؟ fin kayen biti afak? 🔊 Elle est au premier étage 🔊 في الطابق الاول fi tabak lawal 🔊 Est-ce qu'il y a un ascenseur ? 🔊 كأين السانسور؟ kayn lasan'sour? 🔊 L'ascenseur est sur votre gauche 🔊 السانسور عليسر sansoun alisser 🔊 L'ascenseur est sur votre droite 🔊 السانسور عليمن sansour alimen 🔊 Où se trouve la blanchisserie ? 🔊 فين كأينة المصبنة؟ fin kayna l'masbana 🔊 Elle est au rez-de-chaussée 🔊 في الطابق السفلي fi tabak soufli 🔊 Rez-de-chaussée 🔊 الطابق السفلي tabak soufli 🔊 Chambre 🔊 البيت l'bit 🔊 Pressing 🔊 البريسينغ l'b'risi'n'r 🔊 Salon de coiffure 🔊 صالون الحلاقة saloun l'hilaka 🔊 Parking pour les voitures 🔊 موقف السيارات mawkif sayarat 🔊 On se retrouve dans la salle de réunion ? 🔊 نتلاقاو فقاعة لجتماعات؟ nitlakaw fi ka'at lagtima'at 🔊 La salle de réunion 🔊 قاعة لجتماعات ka'at lagtima'at 🔊 La piscine est chauffée 🔊 البيسين سخون al pissin s'khoun 🔊 La piscine 🔊 البيسين al pissin 🔊 Réveillez-moi à sept heures, s'il vous plaît 🔊 فيقيني مع السبعة عافاك fiykini m'a sab'a afak 🔊 La clé s'il vous plaît 🔊 الساروت عافاك assaroutafak 🔊 Le pass s'il vous plaît 🔊 الباس عافاك al pass afak 🔊 Est-ce qu'il y a des messages pour moi ? 🔊 كأينين شي ميساجات ليا؟ kaynin chi missagat liya? 🔊 Oui, les voilà 🔊 اه, هاهوما ah, hahoma 🔊 Non, vous n'avez rien reçu 🔊 اه متوصلتي بوالو ah, matwasalti b'walou 🔊 Où puis-je faire de la monnaie ? 🔊 فين نقدر نصرف؟ fin nakdar n'sarraf? 🔊 Pouvez-vous me faire de la monnaie, s'il vous plaît ? 🔊 ممكن تصرفي ليا عافاك؟ mokin t'sarfi liya afak? 🔊 Nous pouvons vous en faire. Combien voulez-vous changer ? 🔊 اه ممكن, شحال بغيتي تصرف؟ ah momkin, ch'hal b'riti tsaraf? 🔊 Nous pouvons vous en faire. Combien voulez-vous changer ? 🔊 اه, ممكن, شحال بغيتي تصرفي؟ ah mokmin, ch'hal b'riti tsarfi?
Cetteexpression fait partie de celles qu'on prononce régulièrement sans se rendre compte qu'elle est assez étrange. En effet, si l'on n'est pas mal-comprenant, on comprend très bien le qualificatif mal bien assorti au sens de l'expression. Mais que vient donc faire ici ce point, au point de nous troubler ? Pour le savoir, il faut se pencher sur une des acceptions de ce mot qui désigne
J’aimerais apprendre la grammaire arabe, mais je n’y arrive pas. Je commence puis j’abandonne, car je trouve que c’est trop difficile. J’ai l’impression de retourner sur les bancs de l’école quand je fais de la grammaire. La grammaire est pour moi synonyme de difficulté et d’ennui. Voilà ce que certains peuvent penser de la grammaire. D’autres vont trouver la grammaire amusante, facile à apprendre et à comprendre. Vous pouvez ressentir la même chose lorsque vous apprenez la conjugaison arabe. Et si vous ne savez pas encore lire, alors je vous recommande ce guide complet sur l’alphabet arabe. Peu importe dans quelle situation vous vous trouvez. L’essentiel est que si vous lisez ces lignes c’est que vous avez un lien avec la grammaire arabe. Et vous savez quoi, je vais vous raconter une histoire. Je ne l’ai pas inventée de mon imagination, ce n’est pas une légende. Mais c’est bel et bien une histoire vraie. Vous voulez en savoir plus ? Allez c’est parti… À lire aussi >>> Apprendre l’arabe 5 étapes indispensables quand on débute en arabe ! L’histoire de la fourmi Vous vous demandez surement pourquoi je vous parle de fourmi. Quel est le rapport avec la grammaire arabe. Allez, le suspense a assez duré. Ouvrez grand vos yeux et lisez cette belle histoire motivante et pleine d’espoir. On raconte ceci Un homme s’est retrouvé dans l’incapacité de comprendre la grammaire. Un jour, il aperçut une fourmi transportant de la nourriture. Elle voulait escalader un mur. À chaque fois qu’elle avançait pour essayer de monter ce mur, elle tombait avec sa nourriture. Elle n’y parvenait pas. Ceci se répéta à plusieurs reprises. Elle montait puis elle tombait. Elle montait à nouveau puis elle tombait. Finalement, après maints efforts, elle réussit à monter et franchir ce fameux mur avec sa nourriture . Cet homme, qui désespérait de comprendre la grammaire arabe, s’est rendu compte de ce que cette fourmi a enduré et comme elle a souffert. Mais, elle ne s’est pas découragée. Finalement, elle a fini par atteindre son objectif. Elle a pu franchir le mur avec sa nourriture. L’homme s’est alors demandé pourquoi ne pas agir comme cette fourmi et continuer l’apprentissage de la grammaire arabe. Ainsi, il persévéra et il étudia la grammaire ». Vous savez ce qu’il est devenu ? Avez-vous une idée ? Il est devenu un savant de la grammaire arabe. Vous comprenez maintenant pourquoi je vous parlais de fourmi au tout début ? Je ne sais pas ce que vous en pensez, mais moi je trouve que cette histoire est vraiment encourageante. D’autant plus que c’est une histoire vraie et non pas un conte pour rêver et espérer l’impossible. Tout le monde peut apprendre la grammaire arabe à condition d’avoir la volonté, la persévérance et fournir un peu d’effort. Faites de la grammaire arabe une habitude Il est vrai que la grammaire arabe peut paraître un peu difficile au début. Je dis bien au début. Mais avec le temps vous verrez que c’est tout le contraire. Ce qui peut déstabiliser de prime abord c’est la différence entre la grammaire arabe et française. Si vous pratiquez un petit peu tous les jours ou au moins deux fois par semaine, vous verrez que ce qui vous paraissez difficile deviendra facile. La motivation vous fait débuter, mais c’est l’habitude qui vous fait continuer. JIM RYUN Un peu d’histoire Encore une histoire ? Oui, celle-ci ne parlera pas de fourmi, promis. Saviez-vous depuis quand les règles de la grammaire arabe existent ? Connaissez-vous la première personne à avoir établi ces règles ? Savez-vous qui est Abû al-Aswad al-Dualî ? Avant de vous montrer comment la grammaire arabe est apparue, j’aimerais vous présenter très brièvement celui qui a établi les règles de grammaire. Il se nomme Abû-l-Aswad al-Dualî. Né en 603 et mort en 688 de l’ère grégorienne. Fondateur de la syntaxe arabe, il était connu pour sa grande éloquence. Comme promis je fus bref. Passons maintenant à la manière dont fut codifiée la grammaire arabe. Plusieurs versions sont rapportées concernant l’histoire de l’établissement des règles de grammaire arabe. Nous en citerons deux. 1. Première version La première histoire remonte au quatrième calife de l’Islam ʿAli ibn Abî Ṭâlib. Ce dernier demanda d’établir une grammaire arabe en lui mentionnant la division du discours arabe en trois parties. À savoir le nomle verbe la particule. Le calife aurait dit à Abû-l-Aswad al-Dualî Sers-toi de ce support et ajoute tout ce qui te vient à l’esprit ». 2. Deuxième version Une autre version relate qu’Abû al-Aswad al-Dualî aurait lui-même établi les principes de la grammaire. Il a été rapporté que Ziyâd ibn Abîh l’aurait chargé de mettre par écrit les principes grammaticaux que ʿAli ibn Abî Ṭâlib lui avait appris. Mais, Abū al-Aswad al-Dualî refusa. Un jour, ayant entendu un lecteur du Coran commettre une faute dans la récitation, il se déclara prêt à remplir cette mission. Ce qu’il faut retenir est que le premier a avoir établi les règles de la grammaire arabe est Abû-l-Aswad al-Dualî sur l’ordre du Calife ʿAli ibn Abî Ṭâlib. Pourquoi apprendre la grammaire arabe ? Vous vous demandez peut-être quelles sont les raisons d’apprendre la grammaire arabe ? Je peux comprendre votre interrogation. Il est connu qu’il est beaucoup plus facile et motivant d’apprendre une chose si on l’a comprend. Alors, laissez-moi vous expliquer en quelques lignes les immenses avantages que peut vous procurer l’apprentissage de la grammaire arabe. Les bénéfices d’apprendre la grammaire arabe Apprendre la grammaire arabe vous permettra D’être préservé de l’erreurDe comprendre le sens d’une phrase ou d’une paroleDe pouvoir lire sans les voyelles Laissez-moi vous expliquer ces trois points un peu plus en détail. Oui, en apprenant la grammaire vous éviterez de commettre des erreurs de compréhension. Elle va vous aider à reconnaître par exemple le sujet d’une phrase, son verbe, son complément d’objet, etc. Elle contribuera à éviter des contresens. Sans la grammaire vous ne pourrez pas comprendre ce vous lisez ou écoutez. Sans la grammaire vous ne pourrez pas parler correctement. Lire sans les voyelles En plus de cela, sachez que la plupart des ouvrages arabes sont non vocalisés. Il est tout à fait possible d’apprendre à lire et écrire l’arabe en très peu de temps. Mais, lorsqu’on est débutant, on apprend l’arabe avec les voyelles. Pourquoi ? Pour faciliter à l’apprenant la lecture et l’écriture. Contrairement à la langue française, l’arabe vocalisé peut se lire sans même comprendre. Néanmoins, pour comprendre et lire des ouvrages sans les voyelles il faut comprendre. C’est pour cela que le professeur Anîs Furayha de l’Université américaine de Beyrouth concernant l’arabe a dit Nous sommes le seul peuple qui doit comprendre pour lire. Tous les autres peuples de la terre lisent pour comprendre » ! Vous savez ce qui va vous permettre de comprendre ce que vous lisez ou écoutez ? Voulez-vous savoir comment parler sans faire d’erreurs ? Vous voudriez savoir ce qui va vous aider à commencer à lire sans les voyelles ? La réponse bien sûr comme vous vous y attendez est la grammaire arabe. Sachez que la grammaire arabe s’intéresse à la terminaison des mots. Autrement dit, la grammaire vous permettra de savoir quelle voyelle mettre à la fin d’un mot en fonction de sa fonction grammaticale sujet, complément d’objet, etc.. Il est connu qu’il n’y a rien de mieux pour comprendre un propos que de le formuler sous forme d’un exemple. C’est ce que l’on va faire ensemble. Prenons la phrase suivante L’homme a porté l’enfant = حَمَلَ الرجل الولد hamala al-radjoul al-walad En français, la phrase est claire. On sait que l’homme a porté l’enfant. Mais, dans la phrase en arabe, on ne sait pas, de prime abord, qui a porté qui. Tout va dépendre du placement des voyelles sur les mots. Le sujet celui qui fait l’action en arabe prend une damma » représenté par ce signe = ُ Le complément d’objet celui qui subit l’action en arabe prend une fatha » représenté par ce signe = َ Si nous écrivons les phrases arabes ci-dessous on a الرجلُ الولدَ hamala al-radjoulou al-walada = L’homme a porté l’enfant الرجلَ الولدُ hamala al-radjoula al-waladou = L’enfant a porté l’homme Dans la première phrase, on voit que la damma » est sur le mot homme », donc il est le sujet. La fatha » est sur le mot enfant », donc il est le complément d’objet. Dans la deuxième phrase, on voit que la damma » est sur le mot enfant », donc il est le sujet. La fatha » est sur le mot homme », donc il est le complément d’objet. Cet exemple nous montre l’importance de la grammaire afin de pouvoir lire et comprendre de manière correcte. Un simple changement de voyelle peut créer un contresens. Si vous souhaitez dès aujourd’hui vous mettre à l’arabe, alors vous pouvez le faire en choisissant la formation gratuite adaptée à votre niveau ⇒ Je veux découvrir les formations gratuites pour apprendre l’arabe La grammaire arabe est-elle si difficile à apprendre ? Sachez tout d’abord que la grammaire arabe est accessible à tout le monde. Tout un chacun qui a la volonté de l’apprendre pourra y arriver. Ceci est prouvé par de nombreux récits comme le récit de la fourmi que nous avons déjà mentionnée. De nombreuses personnes dans les quatre coins du monde ont appris et apprennent toujours la grammaire arabe. Peu importe votre origine, l’arabe peut être appris par tous ceux et celles qui s’en donnent les moyens. On retrouve parmi les plus grands savants de la langue arabe des non arabophones originaire de contrées différentes. Ces derniers sont devenus des experts dans cette langue. Ils ont excellé dans celle-ci, car ils connaissaient l’importance et la valeur de son apprentissage. On retrouve dans les nations qui se sont arabisées dans les premiers temps de l’Islam des Arabes éloquents. Exemple Al-Boukhârî était d’origine perse Ouzbékistan. Il était loin des arabes. Malgré tout, il s’est arabisé et il a compilé les propos du Prophète de l’Islam dans un livre sahîh al-Boukhârî considéré comme étant le plus authentique après le Coran. D’autres que lui ont fait de même. Comme Al-Fayrûz Âbâdî qui est l’auteur d’un dictionnaire connu en langue arabe Al-Qâmûs Al-Muhît. Ce dernier n’était pas d’origine arabe non plus. À travers tout ceci, il paraît évident qu’apprendre la grammaire arabe est accessible à tous. Il suffit d’avoir la volonté, un objectif clair et de pratiquer régulièrement. Il manque un ingrédient supplémentaire. Vous savez ce que c’est ? La patience La patience est la clé du succès Attention tout de même de ne pas tomber dans ce piège. Mais quel piège au juste ? Celui de faire trop de grammaire. Je ne dis pas que la grammaire n’est pas importante dans l’apprentissage de l’arabe. Je dis seulement qu’en faire trop peut représenter un frein pour pouvoir s’exprimer avec des arabophones. Certains ne seront peut-être pas d’accord avec moi. Je donne simplement mon avis sur ma propre expérience, ce que j’ai pu lire sur le domaine et ce que j’ai pu constater autour de moi. Souvenez-vous comment vous avez appris votre langue maternelle. Avez-vous commencé par la grammaire ? Non évidemment. Une des raisons est lorsqu’on parle avec des personnes, on n’a pas le temps de réfléchir aux règles de grammaire. Le discours doit être automatique et naturel. A lire 5 stratégies pour parler arabe facilement Ce conseil s’adresse particulièrement aux débutants. Allez-y en douceur. N’essayez pas de mémoriser par cœur ou d’être parfait dès le début. Si vous souhaitez vraiment vous perfectionner, ça va demander du temps comme toute chose d’ailleurs. L’essentiel c’est de comprendre et d’appliquer. D’après ma propre expérience et ce que j’ai pu constater autour de moi, la grammaire arabe est très facile en comparaison au français. Vous verrez les règles sont simples et plus faciles à assimiler. Après avoir acquis les bases de la lecture et de l’écriture, n’hésitez pas à vous lancer. À retenir Vous connaissez à présent le fondateur et les raisons de l’établissement des règles de la grammaire arabe. La grammaire arabe est importante afin De comprendreD’éviter de faire des erreursDe pouvoir lire sans les voyelles Il faut s’armer de patience et ne rien lâcher à l’exemple de la fourmi. Finalement, l’essentiel est de comprendre et d’appliquer ce que l’on apprend. Lancez-vous et apprenez la grammaire arabe. Vous verrez les progrès accomplis au bout de quelques semaines. J’espère que cet article vous a plu et qu’il vous aidera dans votre apprentissage de l’arabe. Si vous souhaitez dès aujourd’hui vous mettre à l’arabe, alors vous pouvez le faire en choisissant la formation gratuite adaptée à votre niveau ⇒ Je veux découvrir les formations gratuites pour apprendre l’arabe
Commetu fais, on te fera Il y avait un commerçant très âgé qui avait un fils et une fille. Un jour il ordonna à son fils d'aller faire du commerce en dehors du pays. Cette histoire a eu lieu entre la Syrie et l'Iraq il y a très longtemps.
Déclaration d’amour drôle – Amusez vous Cette page d’exemples de déclaration d’amour drôle est réservée aux amoureux disposant d’un sens de l’humour suffisant et ayant envie de rigoler un peu avec des déclarations d’amour déjantées. Alors, voici 27 déclarations d’amour trop drôles, à n’utiliser avec son/sa bien-aimée que s’il/elle aime la plaisanterie. 1 – Déclaration d’amour drôle et gentille pour commencer Les roses ne durent que trois jours, alors que les éléphants vivent entre 50 et 70 ans. Mais malgré cela j’ai préféré t’offrir des roses, plutôt qu’un éléphant, car les roses signifient l’amour que j’ai pour toi. NB Pour connaitre la signification des roses, suivez le lien. 2 – Déclaration d’amour drôle plus hard Tu peux tout me demander, même si tu me demandais ma langue et mes yeux, je serais prêt à être muet et aveugle pour le reste de ma vie. Par contre, il y a des choses qui me gêneraient ce serait de ne plus pouvoir te dire des mots d’amour et de ne plus pouvoir admirer ta beauté. 3 – Déclaration d’amour drôle assez particulière on aime ou pas La preuve que je t’aime c’est je te donne la main et que je suis prête à t’embrasser, alors que tu viens de faire un footing et que tu es complètement en sueur. 4 – Déclaration d’amour drôle et de l’alternative Si tu n’étais pas là avec moi, je serais mort, puisque c’est toi qui fais battre mon cœur. 5 – Déclaration d’amour drôle étonnante J’aime la vie avec toi. J’aime te voir sourire. Et je veux tout faire pour te rendre heureuse t’embrasser, te susurrer des mots doux, te prendre dans mes bras et même faire le ménage, et sortir les poubelles. 6 – Déclaration d’amour drôle comparée Je t’aime vraiment beaucoup. Pour tout te dire je t’aime autant qu’un enfant aime les gâteaux. Et pour moi, une journée sans ton amour est aussi difficile à vivre qu’une journée sans internet. 7 – Déclaration d’amour et d’une drôle étrangeté J’ai découvert quelque chose de bien étrange si tu aimes jusqu’à t’en rendre malade, il suffit d’un je t’aime aussi », pour que le mal se transforme en un éclair, en une joie éclatante. 8 – Déclaration d’amour drôle car gloutonne Je t’aime formidablement, j’ai soif de ta présence, j’ai faim de ton corps. Mais, je ne t’avais pas dit, je suis anthropophage. Miam miam. NB L’anthropophagie est une pratique qui consiste à consommer de la chair humaine. Il s’agit d’une forme de cannibalisme. 9 – Déclaration d’amour drôle pleine d’interrogation Je t’ai envoyé plein de SMS pour te dire mon amour, parce que mes sentiments pour toi sont vraiment très forts. Mais, je voudrais maintenant faire un sondage de ton cœur. Ai-je réussi à progresser de quelques points d’opinion ? Ai-je quelque chance de gagner l’élection ? 10 – Déclaration d’amour drôle par un anxieux Avant de te dire que je te déclare ma flamme, j’étais un peu anxieux. Mais je me suis rassuré en me disant que les déclarations d’amour ne sont jamais ridicules quand elles s’accompagnent d’un gros cadeau. 11 – Déclaration d’amour drôle et d’habitation Je te propose de venir habiter dans mon cœur. Et bonne nouvelle, je ne te ferai pas payer le loyer de cette maison-là. 12 – Déclaration d’amour drôle malgré l’incertitude Je ne sais pas du tout comment pourrait évoluer une relation amoureuse entre nous deux… Alors, je te propose de commencer tout de suite cette relation, de façon à ce qu’on puisse chercher ce que nous en ferons. 13 – Déclaration d’amour drôle avec une preuve La preuve de mon amour pour toi, c’est que si je passe une heure avec toi, il me semble qu’une seule minute s’est écoulée. Alors que si je nage dans de l’eau complètement glacée pendant une minute, j’ai l’impression que cela dure une heure. 14 – Déclaration d’amour drôle par alerte SMS Alerte SMS Votre compte bancaire en eurobaisers est descendu en dessous du niveau autorisé, il faut le réapprovisionner d’urgence par un minimum de cent eurobaisers. Rappeler le numéro d’envoi de ce SMS pour confirmer votre réapprovisionnement imminent, ou pour exposer toute difficulté et besoin de délai. 15 – Déclaration d’amour drôle et de demande d’amour Ma journée a été plus que pénible… en fait une vraie galère… Mais si tu veux que ça aille mieux pour moi, il te suffit de m’embrasser et de me dire combien tu m’aimes, comme ça je ne penserai plus qu’à toi. 16 – Déclaration d’amour drôle par une suite de SMS 1er SMS Je voulais t’écrire un SMS poétique pour te souhaiter une bonne nuit. Mais comme c’est pas facile et que penser à toi m’a terriblement excité, je ne suis pas parvenu à rédiger quelque chose qui aille. Alors j’abandonne, tant pis pour toi…. 2ème SMS Je t’aime quand même, bonne Nuit. 3ème SMS Enfin, je voulais dire je t’aime, bonne nuit, fais de beau rêve. 17 – Déclaration d’amour drôle internationale Je ne sais plus dans quelle langue je dois te le dire I love you ; Ich liebe dich allemand; Te quiero espagnol ; Ti amo italien ; eu te amo portugais ; Ik hou van je néerlandais ; Je t’aime. 18 – Déclaration d’amour drôle vitale T’aimer c’est pour moi comme respirer. Je ne peux pas m’arrêter, sinon mes poumons ne seront plus alimentés en oxygène. Il y va donc de ma survie. 19 – Déclaration d’amour drôle avec des raisons Si pour certain la vie leur donne une masse de raisons d’être triste et de pleurer, avec toi j’ai une tonne de raisons d’être heureux et de rire ! C’est la raison pour laquelle je t’aime si fort ! 20 – Déclaration d’amour drôle comme tout un océan Je vais t’envoyer plein de sardines, pour te dire mon amour. Il parait que cela correspond à cela 21 -Déclaration d’amour drôle au nom de Cupidon Cupidon m’a atteint de sa flèche, lorsque je t’ai rencontré. A partir du moment où c’est un dieu qui en a décidé, nous ne pouvons résister à notre amour. Donc, nous sommes condamnés à nous aimer toujours. NB Pour en savoir plus sur Cupidon, lire notre article sur les symboles de l’amour 22 – Déclaration d’amour drôle par la discrétion Salut c’est moi. Comment ça va ? Qu’est ce tu as fait ce matin ? Qu’est-ce que tu as mangé à midi ? Et tu as mangé avec qui ? Et où ? Est-ce que tu as pensé à acheter du pain pour ce soir ? Et cet après-midi, sur quoi tu bosses ? Moi, j’ai eu une réunion toute la matinée, maintenant je peux traiter mes dossiers… Ah avant de raccrocher, je voulais te dire que je t’appelais pour te dire que je t’aime trop fort. Et n’oublie pas le pain à ton bureau comme hier. Aller salut. Bisous. 23 – Déclaration d’amour drôle car codée Je t’Envoi ce Texto Avec un Intéressant MessagE codé. A toi de savoir le déchiffrer. NB Pour en savoir plus sur les messages codés, lire ces déclarations d’amour par messages codés 24 – Déclaration d’amour drôle par l’annonce d’une maladie Je dois te dire quelque chose me concernant. Mais ne t’inquiète pas. Voilà, je viens d’aller chez le médecin. Il m’a dit que je suis atteinte de quelque chose de très fort. En fait, j’ai besoin d’un médicament très particulier et très rare. Ce médicament il n’existe qu’en un seul exemplaire. Cette chose très particulière, cette maladie qui m’a frappée, c’est la maladie d’amour et le médicament qui n’existe qu’en un seul exemplaire, c’est toi. Je suis simplement amoureux/se de toi et j’ai besoin de ton amour. 25 – Déclaration drôle d’amour et de recherche Tu es recherché par la police de l’amour car tu es accusé d’avoir volé mon cœur. Tu dois être emprisonné et tu ne seras libéré que lorsque tu auras payé 1000 bisous. 26 – Déclaration d’amour drôle d’un garçon pas doué Je t’ai ciblée. J’ai cliqué sur toi, puis je t’ai enregistrée pour pouvoir te retrouver et ensuite je t’ai imprimée. Je t’ai proposé de me rencontrer. Nous nous sommes vus. Mais maintenant, que dois-je faire Te dire que tu es belle ? Te dire que je veux te revoir ? Ou te dire carrément que je veux aller plus loin avec toi ? Aides moi un peu, c’est dur d’être le garçon face à une fille. 27 – Déclaration d’amour et d’un besoin plutôt drôle Ce dont je ressens très fortement le besoin c’est de ton amour et puis aussi du chocolat. A LIRE AUSSI La déclaration d’amour Laissez-vous conduire vers le bonheur à partir de la 1ère page de ce site. Pour qu’une relation amoureuse s’épanouisse et dure longtemps, il faut déclarer son amour. Et il est essentiel d’exprimer ses sentiments amoureux et d’entendre ceux de son, ou sa, partenaire ? SMS d’amour Exemples de SMS de déclaration d’amour à utiliser. L’envoi de SMS d’amour est pratique pour renouveler sa déclaration d’amour au quotidien. Ainsi, le SMS permet de dire et redire je t’aime plusieurs fois par jour. Mais, la multiplication des SMS d’amour nécessite de se renouveler. SMS et MMS d’amour Les SMS et les MMS sont très largement utilisés pour dire et redire son amour. Mais quelle utilisation est judicieuse ? Quels sont les avantages et inconvénients ? Et que faut-il vraiment en penser ? D’autres moyens sont utilisés pour une déclaration d’amour. La Saint-Valentin Les 14 février, chaque année, les amoureux fêtent la belle histoire de déclaration d’amour de Saint Valentin. Mais qui était Saint Valentin ? Quelles sont les traditions de la Saint-Valentin ? Et pourquoi ce jour des amoureux est-il devenu une fête incontournable ? Facebook et l’amour Facebook est pratique pour rester en contact avec ses amis, mais est-il adéquat pour une déclaration d’amour à celui ou celle que l’on aime ? Et puis, il faut se méfier de Facebook. D’un autre côté, pour les étudiantses, les pages spotted » se développent pour déclarer sa flamme. Les symboles de l’amour Chacun des symboles de l’amour se retrouve souvent associé avec un autre. Il y en a sur les cartes ou les gravures d’amour, mais vous pouvez les reproduire pour les utiliser vous-même. Cupidon, le cœur et la rose symbolisent l’amour. Leurs origines sont dans un passé lointain. Cela peut aussi vous intéresser Citations tirées des films d’amour Simple ou magnifique, pleine d’émotion ou originale, mais toujours pleine d’amour, les citations des films d’amour sont souvent de superbes déclarations d’amour. Elles sont adaptées au contexte. Pour votre propre déclaration d’amour, vous pourrez vous en choisir, ou en adapter. La langue des roses On peut déclarer son amour avec des roses. Offrir des roses d’une certaine couleur revêt une signification particulière. Le nombre de roses aussi. C’est le langage des roses. Nous vous le décryptons pour pouvez vous en servir pour déclarer votre amour. Citations d’amour et sur l’amour De nombreuses citations d’amour peuvent être tirées de la littérature, des poésies, des dialogues de cinéma et des propos tenus par des personnes célèbres. Eh bien, vous pourrez utiliser celles qui vous plairont le plus. Ainsi, ces citations sur l’amour vous permettront de connaître différentes visions de l’amour. © Déclaration d’Amour – La marque et le contenu du site sont soumis à la protection de la propriété intellectuelle. Le site déclaration d’amour est le premier site complet pour déclarer son amour. Article Déclaration d’amour drôle. Les mots clés sont déclaration d’amour drôle ; déclaration d’amour ; drôle ; amusant ; comique ; déclaration ; amour drôle ; amoureux ; amoureuse.
Faiscomme je te dis et Lorrison ne te fera pas d'ennuis. Just do what I told you and our friend Lorrison won't give you trouble. Fais pas de vagues, on fera comme si on était amis. Go quietly, we can make it out like we're the best of friends. Et comme ça tu feras ce que tu fais toujours à Noël au lieu de te soucier de moi.

Amis de la langue française, bonjour. Qu’obtient-ton quand on met bout à bout plein de mots sur lesquels on fait toujours des fautes ? Des expressions pleines de fautes. Il existe ainsi une quantité astronomique d’expressions que l’on a grand mal à orthographier, et cela ne s’explique pas forcément par notre illettrisme naturel, mais tout simplement parce que quand on ne connait pas le sens original d’une expression, c’est parfois difficile de bien l’écrire. 1. Au temps pour moi/toi/ta sœur Eh oui cette expression fait référence à l’espace-temps celui où tu viens tout juste de dire de la merde qui est à reprendre pour toi et non “autant pour toi” qui n’a aucun sens. 2. Sabler une bouteille S’il est tentant d’écrire “sabrer” sachez que les deux expressions sont possibles elles n’ont juste pas le même sens. Sabler une bouteille, c’est la boire rapidement. Sabrer une bouteille, c’est l’ouvrir d’un coup sec avec un objet tranchant. Rééééévéééééélatiiiiiiions. 3. Par acquit de conscience Et non “acquis”, comme je l’ai personnellement cru jusqu’au mois dernier, la preuve que même un rédacteur à Topito peut sombrer dans la honte linguistique. En effet, ce n’est pas parce qu’on à “trop de conscience acquise” qu’on agirait par “acquiS de conscience” ce qui ne voudrait rien dire. En revanche, c’est pour s’acquitter d’un éventuel problème qu’on agit par “acquit de conscience”, nettement plus logique vous conviendrez. 4. C’est là que le bât blesse Bon même si clairement personne n’utilise cette expression pour dévoiler la cause d’un souci, les quelques résistants du monde moderne ne savent pas toujours s’il faut écrire “bât” ou “bas”. En fait, “bât” renvoie à l’objet qui permet de charger un âne par exemple, or si le bât est défaillant, tout dégringole. 5. D’un commun accord Si tu n’es pas sous mental comme moi, tu ne te sentiras peut-être pas concerné/e par cette expression. Eh bien sache qu’il se pourrait que certaines personnes éventuellement diminuées aient longtemps cru qu’on disait “d’un commun d’accord”, dans le sens d’un “d’accord” dit en commun. Oui je sais, c’est dur, je me fais soigner depuis. 6. En deux temps trois mouvements Tout comme l’expression “au temps pour moi”, celle-ci trouve son origine dans le jargon militaire “Au temps !”, on n’écrit donc pas “En deux en trois mouvements” surtout que dans ce cas on prononcerait “en deux ans trois mouvements” et QUE CA VOUDRAIT ENCORE MOINS DIRE QUELQUE CHOSE. 7. Je te saurai gré Il faut juste retenir qu’on n' »est » pas gré de quelqu’un, mais qu’on lui sait » gré. Et même si saurai/serai se ressemblent farouchement proche, ça n’a rien à voir donc calme tout de suite tes ardeurs. 8. Faire bonne chère Et pas “faire bonne Cher”, expression qui s’appliquerait aux imitateurs de la chanteuse, et encore moins “fer bonne chère” ce qui ne voudrait tout simplement rien dire. En fait, la confusion réelle se fait entre “chair” et “chère” vous l’aurez compris. L’expression qui veut dire aujourd’hui “faire un bon repas” n’avait au départ rien à voir avec la bouffe. “Chère” qui vient du latin de “visage” voulait en fait dire “faire bon visage”, soit un bon accueil. C’est bon, t’as compris maintenant ? 9. Avoir affaire à quelqu'un Même si c’est presque irrésistible d’écrire à faire », en réalité il s’agit d’avoir une affaire à régler avec quelqu’un. Reviens dans le droit de chemin, brebis égarée. 10. Une maison de plain-pied On serait tentés d’écrire “de plein pied” pour une maison dans laquelle on rentre avec les pieds. On comprend toutefois assez vite qu’on rentre dans n’importe quel lieu avec les pieds sauf si on est amputés des deux jambes, bien entendu. “Plain-pied” renvoie à la plaine et désigne donc une maison où toutes les pièces sont au même niveau que la plaine. 11. Bayer aux corneilles Et non pas “bâiller aux corneilles” bande de désaxés. En effet, l’expression qui signifie “rêvasser” repose sur le verbe latin “batare” qui renvoie au son que l’on produit quand on est bouche ouverte. C’est pour cela que bayer veut dire “ouvrir tout grand”. En gros, c’est un terme proche du verbe “bâiller” qui renvoie lui aussi au fait d’ouvrir la bouche parce qu’on est fatigué. Toujours est-il que pour l’expression c’est “bayer” qui est resté. Tout ça pour dire que maintenant tu devrais avoir envie de bâiller. HIHIHI. 12. Rendre la pareille C’est pourtant pas compliqué bordel ! On rend la pareille, c’est-à-dire qu’on rend ce qu’on nous a donné. Tu m’as prêté du sel, je te prête du poivre, logique quoi sauf si tu es allergique au poivre auquel cas c’est à comprendre comme une façon de te nuire physiquement. Alors pourquoi voudrait-on croire que c’est l’appareil qu’on rend ? HEIN ? 13. Découvrir le pot aux roses Parce que le pot aux roses est au départ une boîte dans laquelle les femmes rangeaient leur parfum et des petits mots secrets. Et contre toute attente, ça ne ressemblait pas du tout à un poteau rose. Nope. 14. Bandes annonces Oui c’est surprenant mais il semblerait qu’un des rédacteurs de Topito dont je préfère taire l’identité, a une camarade qui n’aurait toujours pas intégré le concept de bande annonce » et lui préfère l’expression bande d’annonces », ce qui est plus étonnant c’est que ladite personne n’a pas 5 ans.

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  • comme tu fais on te fera ecrit en arabe